话说释迦牟尼佛因为给孤独诚意相邀,不只为己,兼为众生,所以便答应了。带了那摩词迦叶等一班众大弟子,以及许多有道的毗丘、毗丘尼,随了给孤独,共同前往舍卫国而去,受此人的布施。给孤独回家之后,先将一行人安顿停妥,然后回到家中,将积存的金银完全拿出来,一方面布施大众,一方面预备购置土地,建筑兰若,以安顿这一行僧尼。那时,恰好衹陀太子闻知其事,便与以助力。因为太子在年轻之时,有一次乘马出游,马因蹴石而蹶,太子颠下马背,几乎被践踏而死。幸那时给孤独正自走过,将马驱去,救起太子,从此二人便成了生死之交。
祇陀太子本有一所赐园在城内,自从堕马之后,不常出游,此园就因此荒废。如今听说这位救命恩人给孤独从异国迎得佛祖到来,欲购地建精舍以留佛,苦无相当之地。他便想起此园,即令人去向给孤独说知,太子愿以千金将此园出售，给孤独听了大喜,立刻交付千金,亲自送到太子宫中,并说明自己立志出家,挥金惟恐不速。太子深许他的善知,那座园林,既属于他了,当然雇人去打扫修饰,不消几天,已拾得一尘不染,迎接释迦牟尼佛及诸大弟子,毗丘、毗丘尼,同到园中享受供奉,并请我佛命名,释迦牟尼佛因此园本来属于衹陀太子所有,他因为报答给孤独救命之恩,故才割舍以佛地。
有此一层,故不能饮水忘源,将衹陀太子撤掉。我佛于是便题名为祇园。不想那位舍卫国王波斯匿,却也是一个乐道之人,一闻我佛降临其国,深为庆幸,太子既然施卖了一座园林,他于是又招雇工匠,大兴土木,就那衹园之内,重又建造起许多精舍来,供养我佛。释迦牟尼佛就居衹园精舍,为大众讲说《华严经》。自国王太子以下,听讲的日以千计,感化愈广。我佛又在园中种下了婆罗宝树,此树能结智果,粒粒精圆,人若佩了此果,能增进智慧,善悟大道。
其名为婆罗珠,亦称为牟尼子,就是现在念佛人用来穿作数珠的小粒子啊。又植曼殊妙花,此花色作金*,其大如拳,瓣落之后其心如莲蓬,状如一尊*面古佛,结跏趺坐,若供此果可以深窥佛道。更种吉祥草于四下,此草终年常绿,耐冷不,每到冬令,便结红子,大如龙眼,精圆红润,美妙非常,佩之可以解诸降获无量福,故称为吉祥果。我佛因国君巨百姓,都是我教护法之人,故特留此许多祥瑞之物,给他们受用。那给孤独长者,他发愿尽散家财,皈依我佛。
虽出资财购了衹园,斋供僧尼,但他毕竟富可敌国,余资还多。便又请与我佛,各处也有之地,多建佛寺,俾毗丘、毗丘尼得有安居之处。我佛深赞其善,欲成其志,便道:“你有此心,却是极好,可是你能确认何处是有缘之地吗?”给孤独长者道:“这却不知,所以要来请释尊指点啊。”释迦牟尼佛道:“如此且待我带你们到各处去游行一次,遇到有缘之地,就可以随在指点你了。”给孤独闻言大喜过望,当下释迦牟尼佛便离了宝座,带了给孤独,以及六大弟子,出了衹园,到各处游观。遇到有缘之地,便指示他,给孤独便出资将地购下,雇匠兴建佛寺,招毗丘或是毗丘尼居住。
一年之中,游遍了舍卫国全境,共得有缘之地十一处,给孤独就造了十一所寺院。可是余资仍未用尽,他于是将此资平分为十一份,替每寺各置了一份产业,使出家之人,可以不愁供养。他到此,方觉脱然无累,跟着我佛在衹园修行,终究也得证阿罗汉果。释迦牟尼佛在舍卫国,一共住了八年之久,便又回到王舍城去,仍居于竹林精舍,再讲《无量寿经》。那时频婆沙王庶子之妹死了,频婆沙王请我佛说法超度。释迦牟尼佛径到他家中去说法道:“王女生前,美丽可观,今者遗骸丑恶可厌。在世者,一切无常,皆是幻梦。”说罢,扬长而去。
出了王宫,在路上忽遇见父子二人,各负窝号*箭,携着两只死鹿,在市上求售。我佛见二人孽根已深,杀身之祸,就在目前,好生不忍。便走上前去,向那父子二人问道:“尔等可是猎鹿为生的吗?”二人同声称是。我佛又问道:“老人啊,你可曾自计过,生平共猎了多少鹿呢?”老人说道:“在二百头以上了。”我佛又顾少年道:“你呢?”少年道:“也有五十头了。”我佛长叹道:“那些鹿生长在山川之间,自游自食,与人无竞,有什么罪恶,要受到诛戮呢。世界上最重要的业障,就悬杀业,现在你等二人,竟无故杀害了二百数十条无辜之命,残酷不仁,也算到了极点了,难道还不知自拔吗?”
那父子二人听了我佛之言,不觉有些动心,面面相觑,不做一言。我佛又说道:“南山有吉额阿陀其人,你等可认识吗?”二人同声说到:“认识的,他是猎虎的啊。”我佛道:他猎虎的技术如何?”老人道:“那是精极了,无论如何凶猛的虎,遇到他,准就没得生还的可能。”我佛道:“现在这吉额阿陀在于何处呢?”老人道:“如今却是死了。”我佛道:“他又是怎样死的呢?”老人道:“他那一日入山,被十多只猛虎所围,他奋斗力竭,终被众虎所扑毙的啊。”我佛说道:“善哉善哉你想那吉额阿陀是个善于杀虎之人,身怀绝技,终不免死于群虎,这还不是报应吗?
现在再拿虎与鹿比较一下,虎是凶猛之兽,有害于人的,鹿是驯良之兽,无害于人的。多杀了有售人的虎,报应还是如此,那么多杀了无害于人的鹿,未来的报应,不是比杀虎要加几倍吗。我替你父子细想,到不觉有点栗栗危惧。”二人一听此话,都震骇失措。尤其是那个老人,竟老泪纵横地说道:“这真是有的,从前我祖以此为业,而自己误踏了*箭,溃烂三年,惨呼痛嚎耳不忍闻,血尽脓竭而死。后我父业此,因逐奔鹿,误堕悬崖,脑裂腹破,粉身碎骨而死。如今轮到我,业猎鹿已经三世了,此时活着,真是幸运了。但将来的死法也正不可知。但是如今孽根已深,待欲摆脱,用什么方法,恐怕是来不及的了罢。”我佛见他觉悟,便用善言点化于他。
正是：
言但能知悔悟,即有佛因缘。
未完待续，喜欢的朋友点点