“华夏——门之颜面”
双扇为门，单扇为户，门和户，在甲骨文里画下两个象形标记。
门，即门脸，是建设物的脸面。门框、门扇、门轴、门铃、门坎、门牌，样样都构成了寂静而富厚的门，要说华夏人最爱好的，大要便是“门楣”，教正门上方门框上部的横梁，古语称“灿艳门楣”，有了“门楣”就有了“家世”，从而就有了风光。
在华夏，门的设立，有着极其老成的准则，同时，也产生了不同的文明性格。
民间门
·木板门
木板门为古今所罕见。天井大门用板门，常常有实榻门、棋盘门两种。前者门心板与大边同样厚，后者在框架上装木板，加以穿带，方格略似棋盘。
·隔扇门
隔扇门，又称格扇门、格子门、(木鬲)扇门或长窗。由棂条构成的格心，糊纸或镶玻璃，图案在光线下造成剪纸般镂透光影，图案也多，且多含妙趣盛意。展现祥瑞，龟背锦图样、长命托方图样，祝寿。又有祥瑞草托方、款项舒服、舒服凌花，也是贺年话上了格扇门。
·乌头门
乌头门，一种积厚流光的大门名目。它与古代两柱一横木的衡门属于统一系统。乌头门仍然世宦崇高的标识。
·八字门
八字门，元杂剧《湘雨》，寻夫的张翠鸾问：哪里是崔甸士的私邸？答：“前方阿谁八字墙门便是。”此时的崔甸士是秦川县长，点明“八字墙门”并非徒劳翰墨，八字大门代表着主人的身份。
·将领门
将领门，旧时南边官宦权门的宅门，则展现为另一种气概。它威风多余，于近乎呆滞的对衬当中，暴显现带着威风的凝重。
故宫门
“紫禁城在表面上是一片僻静，里面的次序倒是糟乱一团。”这个末代天子溥仪自传《我的前半生》中的一句话，好像它还回荡在目前的故宫上空。紫禁城，目前除了供乘客参观，已是大门紧锁，在这边，藏着千年的史籍行踪。
故宫全豹27扇门，宫城设有八门，皇城有六门，内城有九门，大门有四扇，正门名为午门，征象怎样，不问可知。前人言“宅以宗派为冠带”，即大门具备显示征象的影响。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。
后门“神武门”，明代时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，于是帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因忌讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形状，用的最高档第的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿惟有五开间加围廊，没有左右上前拉长的两翼，于是在形制上要比午门低一个等第。神武门是宫内平时相差的门禁。
东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制雷同，平面矩形，血色城台，白玉须弥座，周围出廊。
门，能够板着相貌，台阶高高以显傲慢，石狮把门带几分威风；门，也能够只是开关云尔，宛若面含舒适的浅笑……
“本国——门之心扉”
我了解一位中学先生，她经罕用“扣扉”这个笔名，她说：我渴望自身的文字能够叩开人们的心扉。这也便是所谓的共识。在海外，人们经罕用“门”隐喻心坎的边界，而且试验了很多的寻求。
·成功门
拿破仑为思念年战胜俄奥联*的成功，于年敕令开发“一路浩繁的雕刻”，接待往后成功的法*将士。目前，它仍耸峙在巴黎的市中间，意味着出征、成功和舒适。
·罗生门
罗生门一词出自日语，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭）”的门，即“国都门”之意。由于古代日本终年战乱，血流成河，接着显得疏落阴暗。年积月久，在人们心中造成了阴暗恐慌、*怪聚居的回忆，故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一*谈幻象之说。《罗生门》自身是芥川龙之介遵循《今昔物语集》写的一个短篇故事。
此刻人们所说的“罗生门”，就蜕变成事故当事人莫衷一是，离别遵循对自身有益的方法施行表述证实或编织假话，最后使得究竟真象虚无缥缈，难以内情毕露。
·搪塞门
年在《哆啦A梦》刊物的4月号的《远足》中涌现，只需想着自身想要去哪个处所，翻开门就会来到，然而，倘若设想的处所不明白，就会致使时空混乱。在这以后，人们往往在梦幻时就会生发自身有搪塞门的主意。
倘若翻开人生的搪塞门，面临这么多目炫缭乱的抉择，咱们能否还会正确地，刚强地，牢牢握住心中真实的所想所爱。迎面临有钱的人生，占有超才力的人生，长得帅的人生，占有好肉体的人生，做大官的人生，风云纵横的人生，做了将领的人生……你能否还会抉择阿谁，独一的阿谁，有所爱之人，所想之事的人生，那末，你就牢牢地捉住了那扇门的把手。
·“楚门”
“楚门”原本并不是一扇门，而是一小我的名字，然而却占有了对于“楚门”的文明。“楚门”英文原译为“TRUEMAN”，看起来是“实在的人”，实则是一个假造的社会征象。他身旁的整个事故都是乌有的，他的亲人和友人全都是伶人，但他自身对此全无所闻。最后楚门鄙弃统统价钱走出了这个假造的全国，隐喻了“笼中鸟”式的生活悲伤。
目前，当咱们说到“这件事真是‘楚门’啊”，讲解事故并不如所想的那末优美，乃至是乌有的。
起源：转自门业讯息快报
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