老君爷与尹真人
《玄门十子图?老子》农历四月初八为尹喜真人诞辰。
尹真人乃文始帝君。文始，因文而始。道祖由是而来，教祖由是而来。
老君爷身边有两位侍者，一位是文始帝君，即尹喜真人，其后方为张天师。尹真人与张天师，一文一武，张天师为武，尹真人为文，武自文中来，文自武中求，相辅相成。“做”，“亻”为仁德，文也；“攴”为持杖，武也。凡做事，失文武阴阳者有咎。尹真人以文而定天下，乃经天纬地之功。尹喜真人中国历朝历代非常看重的三元五腊乃先天一炁所在，而文始帝君经纬天地化一炁成五行之界，为戒（界）之祖，界限明则戒律生，五戒便是源于文始帝君。化先天自然为世人能明的后天章文。戒箓不离，箓和戒一定要完整统一，没有箓的戒，仅仅是具备德的内涵；没有戒的箓，就是一个没有职业操守约束的空壳子，或者说没有德的空架子。二者必须完整统一起来。三皈五戒、九戒、十八戒、二十四戒、三十六戒......达二十四戒至三十六戒者，朝拜酆都府。五戒指的是五行的炁（界），有五炁朝元之说法：杀戒为肝戒，属东木盗戒为肾戒，属北水淫戒为肺戒，属西金妄语戒在脾，属中土酒戒为心戒，属南火一炁化三清。元始、灵宝及老君爷（禀先天灵气而擎教化），这是三华。五炁则为金木水火土。三界以内，三花聚顶由上中下台天地水三官所管，天地水三官的使者为唐葛周三大将*。但凡涉及到二十四狱二十四解，三十六狱三十六解，皆是在酆都，我们人都生活在当中。中天北极紫微大帝管着北极四圣天蓬元帅，似箩筐天罗地网把人罩在其中。守三皈九戒则为人的身体，否则不得人身。三个九，上中下，这里所言在下台。玉皇爷辖制人间，为水界之尊。太上设教，先教后化。教有功德，有功德才化，化的是凡俗为圣。教以养德，德化众生。同时也因文而化，因文而始。《玄门十子图?尹真人》尹真人诞辰之日，凡入道弟子想拜师入门，这一天是非常好的日子。四月初八有许多秘辛，该日也为成道日，是佛祖的日子。同时也是道罚日，所有羞辱师尊，违逆师言，离经叛道的人，在这一天都会接受惩罚。有很多要求与考核，一笔一笔记着，到这一天核算，凡要降贬者，从入道之籍贯，道籍开始往下降，因张天师道法不容。
除此之外，尤其是对于先天不好的人，可以通过寄命，把命寄在道上。寄命可以免灾，若虔一心皈依，可以得到护佑。
很多地方对于尹真人这方面没有太多的注重，其实从道籍的角度，因天地水三官之籍，老君爷在这一世只认尹喜尹真人。所以我们行拜师等事宜，都需要有尹真人见证，有尹真人的牌位。此日门内弟子需尽供养之责，这是供养自己寄命所在。要取得道籍，而且这个籍贯是要真真正正得到认可的，否则没有用。
老君爷八十一化
太上老君八十一化图（龙门洞版）二十一化过函关太上至函关，周大夫尹喜为关令侯，上曰：“汝知?”喜曰：“去冬天理星西行，融风三至。”
二十二化试徐甲太上谓徐甲函谷牧牛，吉祥草化女，口甲感上，值为白骨，喜稽首即活。
二十三化训尹喜太上遇尹喜，邀驾终南山，故太上乃授喜道德经，一言大丹设节解之要。
二十四化升太微太上以昭王二十六年，欲升天，告尹喜，千日之后往城都青羊肆寻，吾坐云华升天。
二十五化会青羊太上降蜀，记口李氏家，尹喜至市，见人牵青羊，喜解此是所约，随至地踊王局，太上化白金身上坐。
二十六化游诸天太上尹喜朝元始至天宫，见天帝乘九灵舆七之盖搔魔，即迎太上，求问至道。
《吕氏春秋》：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。”尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人、玉清上相，为天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目*级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（年）加封「文始尹真人」「无上太初博文文始真君」。崔家崖极寿山兰州上白云观
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