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多年前，释迦王子在雪山苦行六年后，来到尼连禅河畔，洗去身上的垢秽，接受了牧羊女难陀波罗的乳糜供养，至菩提迦耶的菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，立誓不成正觉誓不起身。正意系心，静心默照，入三摩地，降伏四魔，除诸阴盖。禅坐四十九日后，於腊月初八日破晓时分，夜睹明星，成“无上正等正觉”。在娑婆世界示现为释迦牟尼佛，时年35岁。
清晨为贤劫千佛成道之时
（如释尊睹启明星而悟道）
——“光明时”，具胜妙之加持，
故最适修法。由共同而言，
在此光明时内修持片刻，
即胜于其他时间修持许久。
若因痴眠错过，甚为可惜。
---普巴扎西仁波切---
《宝鬘论》云：
死缘极众多活缘唯少许
此等亦成死故当常修法
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点击领取佛歌合集莲花生大士：
诸弟子对修法切莫拖延，
应以大精进来修行，
遇法如百日一餐极难得。
富者因多愁贫者因缺忧
有无皆苦苦修法遇安乐
---米拉日巴尊者---
次观情器悉无常尤以生命如泡沫
大限难料骤成尸为法之利应勤修
---第九世法王噶玛巴旺秋多杰---
明日修法黎明前今日死期已迫近
如今不应作自欺从即日起修正法
---贡唐巴大师---
对吃喝有欲望，对修法没有欲望；
对睡觉有欲望，对打坐没有欲望；
---时间就这样白白地过去，
我们依靠什么成就呢？
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