供灯须知
年8月8日
供养诸佛菩萨，积资净障，当以最好之物。1供灯的灯器材质根据珍贵程度依次有金、银（鎏金）、铜（鎏金）、琉璃、玻璃陶瓷、合成材料制品等。越珍贵的材质为灯器越好！灯器的内外务必要清洗干净。2供灯的油脂可食用油有：酥油、植物油（棕榈仁油、棕榈油、花生油、大豆油、菜籽油等）不可食用：工业蜡等制品。供灯油脂首选可食用油，品质越高越好！如果实在条件所限，以不可食用油脂或者蜡供灯为次选。供灯总比不供要好。3供灯的灯芯自制灯芯：在藏地做灯芯时，中间要放吉祥草，外面缠有三层棉花，分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固，表示以清净戒律为修行基础；中间端直，表示禅定无偏；上面要尖细，也表示智慧敏锐。在汉地，吉祥草可以用其他易燃材质代替。灯芯以固定为佳，有修行及心性稳定坚固的缘起；浮动灯芯为没有其他选择的情况下，退而求其次的选择。4供灯场所佛经记录殊胜地、圣者成就者加持地、殊胜地、佛塔、寺院等处供灯会有特别殊胜的缘起和加持！
目前为止，我在五台山供灯余万盏、九华山近40余万盏，峨眉山近20余万盏，宝尔汗佛塔10万盏，八美寺院供酥油灯余盏和植物油灯近万盏；西穷寺10万盏。
平时的时候，亦可以在家中供灯。场所要尽量的干净、整洁，最好供奉有佛像。
以灯摆成吉祥的图案为佳，不摆亦可。
5供灯时间藏历正月神变月、四月萨嘎月、六月明净月和九月天降月；诸佛菩萨圣者节日和纪念日；法会期间皆为更殊胜的时间选择。我于五台山供灯皆选择在神变月、萨嘎月和明净月进行。八美供灯选择为地藏法会期间。平常时或因缘不具备时，可以在家中或合适的场所坚持供灯。
6供灯数量对于个人而言，个人供灯数量越多越好，道理就是量变达到质变。例如，龙多活佛开示：一个人念诵1亿莲师心咒可以自解脱。但是一群人共同念诵1亿，是不能保证里面有人可以解脱的。同时，要尽量亲自参与供灯，因缘不具备时才去委托他人供灯。因为这里面的加持力会有差别。供灯亦是修心修行的过程，自己修行的饭，要尽量自己亲自吃。供灯过程中遭受的苦与累，亦会消除我们无尽的业障。
当然，行持任何善法都是需要福德力支撑的，哪怕能在佛前供一盏灯，也是自己往昔福德力的体现！这是我在五台山供灯过程中发现的，很多人供灯前，发愿很好，要坚持参与供多少......但是，一到五台山，绝大多数的人仅能供几盏、百盏、千盏或者万盏.....超过他们福德能承载的数量，就开始心生烦恼，甚至开始造恶业。微小的善亦是善！我们所有的人都是从微小的善，进而发展成为大善。如星星之火，可以成为燎原的大火一样。
7点灯的工具可以用香、竹签或者铁钎上缠上棉花（或者棉签）蘸上油脂、或者火柴等。尽量避免用喷枪来点灯。供灯过程亦是一种炼心修行的过程，不是单纯的仅仅把灯点亮。以安静的、稳定的、安住的方式来一盏盏的点燃心灯，是提高心性的修行过程！它会让我们灭除杂念，让心安住进入寂静之道，心性休息。在五台山，我看见很多道友用喷枪来点灯，尤其大规模供灯时，如同计件工作般、着急完成任务似的越快越好、恨不得用喷枪的猛火同时点燃四盏甚至五盏灯，越点心越急，本来挑好的灯芯都被这猛火喷的东倒西歪。诸法因缘起，一把小喷枪，会让人以焦躁的心情供灯；我确实担心会不会以此缘起，会让人的心性进入更加迷乱甚至癫狂的状态。8供灯观想第一种：可以根据供灯愿文的内容来观想。灯器如同三千大千世界.....此种方式适合绝大多数的人，即妄念分别念比较多的人。第二种：三轮体空的方式。让心完全安住寂止，停止一切分别念。适合心性修行到一定程度、容易进入寂止状态的人。修行方法适合自己才是最好的！要循序渐进，次第实修，千万不要揠苗助长，反而会坏了修行！我在五台山供灯的时候，就是以第一种供灯观想开始，后来自然而然的进入第二种状态。9供灯念诵仪轨课诵仪轨中，增加供灯愿文以及自己喜欢的经文即可。火猴年祝愿
利乐之源教法愿兴盛生生世世愿皆行正法祈愿国家吉祥而昌盛所有众生一并成佛果——龙多活佛于藏历火猴年（）回向
此福已得一切智摧伏一切过患敌生老病死犹涌涛愿度有海诸有情嗡啊吽班匝儿格热巴玛色德吽！欢迎