阿旺嘉措金刚上师：
业报本质的强增殖性是：即使是小小的恶业，果报出来时，也会增长到很大很大，能把一个人害到生生世世；小小的一个善业，善果显现时，福报也会无量无边。这是因果本质上的一般规律，就像小小的一把火，燃烧起来，最后会烧毁整片森林一样。
比如说阿育王，佛陀在世时，阿育王的前世还是一个普通人家的小孩子。有一天，佛和阿难尊者在路上遇见了这个孩子，他看见佛后非常欢喜，但是身边没有什么东西可供养，就在地上抓起一把土，当做食物供养了释迦牟尼佛。佛对阿难尊者说：“把这把土放在钵里带回去，涂在祇树给孤独园的墙上，这个孩子将来会是一个统治世界的国王。”后来果然如佛所说，佛灭度后两百多年，阿育王出世，统一了印度，在他统治的后期，广弘佛教，建造了八万四千座佛舍利塔。一个小孩子只是供养了佛陀一把土，这样小小的一个善举，福报竟然增长到成为了一个国王。所以说，善业在本质上的强增殖性很大。
恶业在本质上同样会增长很大。龙树菩萨活了六百岁，在龙树菩萨四百多岁时，印度有一个国王叫乐行王，他经常给龙树菩萨做事。他发愿说：“龙树菩萨的寿命有多长，我的寿命要和龙树菩萨一样长，龙树菩萨圆寂的那一天，我也要跟随菩萨往生。”发愿生生世世不离师，发了这个愿后，乐行王活了一百多岁还没死。
当时，龙树菩萨从龙宫取来很多世间没有的珍贵经典，广弘佛法，佛法在世间越来越兴盛，魔王波旬极度不安，想败坏佛法，就投生成了乐行王的儿子具力太子，为了获得王位，天天盼望自己的父亲死掉。但是，不管怎么做国王都不会死。后来，他母亲对他说：“你父亲发愿护持龙树菩萨，跟龙树菩萨一样长命，龙树菩萨不圆寂，你父亲不会死的。”太子就来到龙树菩萨前面，说自己不幸得了一种病，要人脑才能医治，求菩萨布施自己的头。
龙树菩萨自然明白此事的因缘，但是心想：“过去佛陀曾经无数次布施自己的身体，现在我遇到这样的情况，为了度化魔道众生，也应当满足他的心愿。”就爽快地答应了。于是太子挥起刀剑就砍龙树菩萨的头，可是像砍空气一样，根本无法伤害龙树菩萨，龙树菩萨告诉他说：“我五百世前就彻底清净了兵器伤害的果报，所以兵器不能伤害到我。但是，我还是凡夫的时候，有一次割吉祥草，看到草里面有很多小虫子，我没在意就割了草，杀了很多虫，这个果报还没有出来。你用吉祥草在我脖子上轻轻拉一下，我就会圆寂。”太子听了，就按龙树菩萨说的做了，用吉祥草割下了菩萨的头，龙树菩萨就圆寂，往生极乐世界了。
具力太子担心龙树菩萨的身体会重新复原，就把菩萨的头扔到了一由旬以外的地方。由于龙树菩萨对地水火风已经获得自在，所以，身体和头部变成了两块大石头。奇妙的是，两块石头的距离在一步步缩短，等到合拢时，龙树菩萨就会重新进入这个身体，再次弘扬大乘中观法门。
相关链接：
三士道26-认识因果（2强增殖性/3不做无报性/4所做不坏性）
法海宝藏（一）~（六）
以上摘自阿旺嘉措金刚上师著《法海宝藏（三）》
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇