“慧海精舍”位于广西宜州山区，是一座供在家居士修行的道场。精舍一词最早出现在佛陀时代的“竹林精舍”，以及后来的“祗园精舍”。在近代，南怀瑾老师的师父袁焕仙老先生也在成都创办了维摩精舍。所以，准确地说“精舍”应该指出家或在家人修行的场所。
慧海精舍秉承先圣大德精神以维摩诘禅不二法门为宗，准提法为行，净土为归。提倡在家人“出世与入世不二、有为与无为不二、工作与修行不二、自利与利他不二。以心为修行道场，很适合现代人既想要修行，又难离开工作、家庭的实际情况。可以说是最贴近大众生活的修行方法。
维摩诘大士法相
维摩禅，又称为“居士禅”。起源于佛陀同时代有一位居士叫维摩诘，又称维摩大士。他有四大特点：1、他是在家信众，有妻子儿女，却能指导出家众修行佛法。2、资财无量，*治、商业关系圆融无碍，却智慧圆满，证悟到佛的果位。连被誉为“法王子”的文殊菩萨也赞叹他，甘拜下风。3、他辩才无碍，善于随众生根基采用不同语言度化他们，佛陀的十大弟子、诸多菩萨都有与维摩诘居士辩论，甘拜下风的经历。他被誉为古佛“金粟如来”转世。4、他的修行方法是“不二法门”。佛陀亲自将《维摩诘经》命名为《不可思议解脱经》，修学维摩诘居士的“不二法门”，可以得到不可思议的解脱境界。
准提佛母相
准提法门：
被称为神咒之王的「准提神咒」，其加持威力不可思议，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶*恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提…等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。无论行住坐卧，饮酒食肉皆可持诵。
佛陀在佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经中说：尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：
南谟飒哆南（一）三藐三勃陀俱胝南（二）怛侄他（三）唵折隶（四）主戾（五）准缔（六）娑婆诃（七）
南怀瑾导师德相
小道场四面环山，远离城市。附近几条村常住人口不过几百人，道场总面积只有数百平方，由一座60平方左右的主室和一座平方左右的综合楼以及一尊接近10米高的露天花岗岩观音像组成。观音像是年由四方有缘人士共同出资迎请回来的。看到这里也许有人会有个疑问，究竟是谁在这里建立这样的道场呢？
覃江北老师，自号：法然居士。覃老师早年发愿在佛法衰弱，偏僻邪见之地建立正法道场，引导芸芸众生向善。一日，他梦游灵山圣地，得见释迦摩尼佛祖赐吉祥草一根，醒后即依梦寻到这根吉祥草，见此地风水颇佳，想是佛祖指引，便着手修建道场。最初，覃老师本想效仿先圣大德虚云长老只建一个茅棚修行。后来在佛力加持下，道场一步一步在邪见诽谤和重重困难中建立。覃老师凭借着自己的毅力，忍辱顶住各方压力坚持修持佛法并默默教化众生。终于，广西、广东、江西等许多有缘人纷纷前来捐助道场。先后建立了主殿、综合楼等，生活设施基本完善。道场虽设施简朴，但道风高尚，无论远近任何人只要需要都可以来精舍小住静修。不仅不收取任何费用，并且还提供基本食宿。
覃老师特别在佛法的不二法门以及准提法门上有很高成就。老子说：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。不出户知天下。不窥牖见天道。覃老师就是这样一个人，他大多数时间在山中静修，但跟他谈论起来，天地万物他似乎都了然于心。任何烦恼抛给他，他都能圆满地帮忙开导。永嘉云：绝学无为闲道人，不除妄想不除真。
如今的慧海精舍已经聚集了一批志愿学习佛法，护持佛法，弘扬佛法特别是对准提法门有信心的人。希望有缘的你加入进来，共同维护释迦摩尼佛的正法久住世间，利益有情，同证菩提！
如仙境般的清净道场：
简朴的设施：
蜈蚣王菩萨前来道场听闻佛法，久不肯离：
慧海精舍创始人覃江北老师德相：
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