“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”宋代大文豪苏轼给予了荔枝很高的评价，作为我们生活中常见的水果，除了其甘甜的味道令人喜欢外，同时也具有极深的文化寓意，在知荐《传统国画课程》中便带大家了解认识了荔枝背后的意义。
荔枝原产于我国南方，其栽培历史可追溯到两千多年前的汉代，后传入缅甸、印度等地，现在世界上很多国家及地区均有种植。
荔枝为常绿乔木，其树高可达10米左右，木质坚实，纹理雅致，历来为上等木材。果实卵圆形，成熟时呈暗红色或鲜红色，种子被半透明凝脂状的果肉包裹，味鲜美，但不易储存。
关于荔枝的最早记载文献是西汉司马相如的《上林赋》，当时写作“离支”，意为割去枝丫，因为那时候古人已经发现这种水果如果连枝割下保鲜期会变长，大约东汉开始“离支”写成“荔枝”。
荔枝果肉甘甜鲜美，同时具有一定的药用价值，李时珍《本草纲目》记载“实甘平无毒……主治止渴，益人颜色，食之止烦渴、头重心躁、背膊劳闷，通神，益智，健气”，是食疗佳品，但其性热，不宜多食。
除了食用价值，古代文人也留下了关于很多关于荔枝的诗篇，比如我们开始讲到的北宋文豪苏轼，他对荔枝极其喜爱，当年被贬时路过当地有名的荔枝村，但已过荔枝成熟的季节，他只能遗憾作罢，后遇赦后再次经过荔枝村，正赶上荔枝成熟的季节，村民为了纪念苏轼两次踏进荔枝村便将村名改成了苏二村。
李苦禅《荔枝》
还有一个我们耳熟能详的典故：相传杨贵妃十分喜欢吃荔枝，但由于古代交通不便，荔枝的保存时间又很短，为博爱妃一笑，唐玄宗下令荔枝摘下枝头便立即派出快马背上，日夜兼程，沿途各省备有骏马，跑死一匹立即更换下一匹，不得耽搁，期间不知道跑死多少匹马，于是有了唐代诗人杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来“的名句。
赵少昂《荔枝》
以世人的眼光来看唐玄宗此举可谓是昏庸无道，因美色劳民伤财，并不是一个合格的君主，但是作为相爱之人，自然是想将最好的给另一半，只不过身份及所处的时代让这显得是种过错。
娄师白《荔枝图》
唐代诗人白居易也根据唐玄宗和杨贵妃的故事创作了名篇《长恨歌》：
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。“
胡絜青《荔枝鸽子》
除了诗篇中对荔枝的描写，其意象也被应用在国画当中：
荔枝树姿态优美，四季常绿，枝叶茂盛，果实鲜红，是一种富裕生活的象征；“荔枝”与“利枝”谐音，有福利满枝头之说，其果实也代表“利子”、“吉利”、“多利”等吉祥寓意。
宋佚名《离支伯赵图》
一颗寻常的荔枝竟有着如此多的典故及含义，这正是我们优秀传统文化历经传承的历史沉淀，在知荐《传统国画课程》中我们也能更多的了解到这些文化知识。
徐麟庐《荔枝》
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容漱石《荔枝》
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