勤政亲贤一心奚所托，为君止于仁。二典传家法，敬天及勤民。三无凛然奉，大公何私亲。四序协时月，熙绩在抚辰。五事惟敬用，其要以备身。六府赖修治，其施均养人。七情时省察，惧为私欲沦。八珍有费甘，念彼饥饿伦。九歌扬政要，郑卫漫亟陈。十联书屏扆，式听师保谆。
大明永乐十九年（年），明成祖迁都北京。地处北方的京城冬天极度严寒，地毯成为了不可或缺的生活用品，紫禁城内的宫殿，从地面到墙壁都覆盖了一层厚厚的纺织物。清人入关以后，游牧民族使用地毡的传统在紫禁城内表现的淋漓尽致。从座位到寝床，从佛堂到戏台，骑马用的鞍垫到出游用的地毡，就连宫廷赏赐王公和外国使臣，也常以各种毯作礼品。
那么延禧攻略中这么多宫廷毯原本是从哪里来的呢？
1、宫内机构编织
清代满族先祖跟蒙古人的习俗相近，征战一毡帐为殿，殿内地面、墙壁、宝座都铺挂毛毯。顺治元年（年）设毡、毯、帘子为一库，后转入工部制造库。按照圣旨要求织造“传旨，圆明园殿内地平着照养心殿地平现铺毯子一样，抹尺寸交新柱，照尺寸样织回子毯一块送来”（乾隆二十七年即年正月十四乾隆帝）“将串枝花毯在乾清宫冬暖阁铺设，红万字花毯在西暖阁铺设，其毯子面宽富裕处裁去，进深不足处接补，着造办处大人们传工部匠人前来照样接补，四面并门口处要花边，得时沿边吊里”（乾隆三十二年即年十一月十五日乾隆帝）
2、地方承接织造
宫廷用毯种类多、数量大，部分由新疆、蒙古、宁夏、甘肃、青海、西藏各地按旨特织定造。先由造办处匠人按照皇帝旨意将地毯的尺寸，纹饰核实准确后绘出小样，呈皇帝御批。再交给地方官限时监督编造。“万字房通景壁前，着画西洋吉祥草毯子呈览”（雍正五年即年八月二十五日太监刘希文传旨），十月初一日，郎中海望将“东一路屋内通景画壁前吉祥草花样毯子两张”呈皇帝御览。雍正帝“周围的万字景边不好，着另画碎花，其底的颜色不必染黄。再圆明园殿上的毯子花样不好，尔等亦画样，俟岳钟琪来时，将此两样交岳钟琪织造。”
3、地方贡进
地方上作为“贡品”进贡皇帝，作为日常贡、年节贡、万寿贡等，乾隆八十大寿，提前一年（乾隆五十四年即年）特旨“阿克苏三品阿布都拉恭祝万寿进金银线毯一块”乾隆三十三年即年七月初六日苏州织造萨载进“四方花毯二块、长方花毯四块”。地方贡毯的质地、纹饰，往往以民间特有的传统风格编织，宁夏的锦文、蒙古的狮子滚绣球、新疆几何花卉纹等。
4、外国贡献及朝廷出资购买之西洋毯
其风格与中国所编织的东方毛毯风格迥然不同，有荷兰、意大利、法国的西洋毯，比如法王路易十六曾将宫廷画家布歇设计的一套名为“中国色彩”的壁毯送给乾隆，乾隆对这套毯子非常喜爱，年为张挂这套壁毯，下旨对圆明园远瀛观内部大肆改造；也有花纹繁缛毯面柔软的波斯地毯，早期的波斯地毯都是全手工织造，因为道数一般在道以上，费时费工，一般幅面尺寸比较小，往往都是用在内寝宫；二十世纪开始有机织大幅面的波斯毯出现在紫禁城；还有安南、暹罗、缅甸等藩属国的贡毯。