《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。
关于鬼谷子究竟活了多少岁也是大家争执不下的话题，从他这一些徒弟看起来，鬼谷子至少活了多岁。不过呢，这明显是不可能的。有一种可能，这些人并不都是鬼谷子的徒弟。还有一种可能，鬼谷子是一个超越时空力量的化身，是一名得道真人。
由于鬼谷子的思想成就很高，且对后世有深远的影响，所以关于鬼谷子的著作层出不穷。其中《鬼谷子》一书最能代表鬼谷子的思想，该书中写到过：“坟前不供四果，祭后不去三地”啥意思？上坟有啥讲究
首先，我们来看“坟前不供四果”这句话。
在冬去春来之际，草木在清明时节萌生，人们会到先人的坟墓，看一看自家的坟墓，会不会因雨季的到来而塌陷，有则修缮，无则巩固。所以，在上坟的时候，人们会清除杂草，添加新土，并供奉上酒水吃食。而这些供奉的吃食，也是有讲究的，在民间，很多都有有一些水果是不能供奉的讲究。
其一为草莓，草莓在清明时节为应季水果，但因为“莓”通“霉”寓意不吉，所以不适宜供奉先祖；其二为梨，梨在民间有着分离的寓意，民间重视团圆，就连在除夕之夜，都不忘给祖先上香上供，预示分离的梨子，自然也就不被人们所喜了；其三为石榴，石榴预示着多子多福，本来是比较吉利的，但是若是用在祭祀先祖便不合适了；其四为桃子，桃在民间代表着长寿，是我们在预祝老人寿辰的时候，常用的东西，同样若是用在了上坟祭祀之上，便不太合适了！
其次，我们来看“祭后不去三地”。
清明时节除了要祭祀先祖之外，还有着踏青的风俗，由于清明上坟的时间一般都会在上午，所以很多地方的人们，都会在给老祖宗上完坟，祭祀完毕之后，去郊外踏青。
但是，由于清明还是一个祭祀之日，所以即便是踏青游玩，也是有讲究的，民间老祖宗认为，上坟祭祀之后，有三个地方是不能去的。
首先是不去亲友之家。上坟本是祭祀之日，即便上完坟要相约出游踏青，也不能到家里相邀，老祖宗认为这会将不吉带进别人家。
其次是不去人烟稀少之地，清明节还有一个称谓那就是“鬼节”，这不去人烟稀少的地方，自然也是为了避免不吉。
最后是不下水。清明之际，天朗气清，河水早已开始流淌，很多人们都想趁着踏青之际，去下水游玩。但是，水性寒，又正值清明鬼节，清明虽然天气会逐渐变暖，但依旧变化多端，冷暖不定，除了有下水不吉之外，还会有染上风寒的可能。所以，老祖宗才会有清明不下水的讲究！
民间老祖宗所总结的“坟前不供四果，祭后不去三地”这句话中的讲究，虽然不见得很正确，但其体现的是老祖宗们发自内心地对祖先、对血脉传承的一种虔诚。
鬼谷子留给我们的智慧远不止于此，《鬼谷子》正如鬼谷子本人一样堪百家之用，这是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容层次丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。
拥有《鬼谷子》的四大理由：
一是重要的地位：两千年的谋略学巨著，中国传统文化中的一朵奇葩。
二是实用的口才：一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
三是精深的智慧：智用于众人之所不能知，谋用于众人之所不能用。
四是精美的收藏：内容精辟独到，插图精美，版式新颖，实为收藏品读之首选。
除了《鬼谷子》之外，还有《羊皮卷》、《墨菲定律》、《狼道》和《人性的弱点》，这五本书被人们认为是成功学的经典，这五本书熟透于心，在社会上一定会游刃有余，节节高升。
对于这5本书，大家的评价是这样的：
“这些可都是很好的书，值得仔细阅读，每本书里都包含着非常深刻的道理，是生活中、工作中、创业中的精神辅助工具。”
“读了人性弱点，有些人就算看清了，照样是你放不下的人；
读了墨菲定律的想放弃时什么都是理由，想期待时却总是没有结果；
读了鬼谷子别用自己的一往情深绑架了别人也廉价了自己；
读了羊皮卷都这把年纪了没有结果的事，真的要少干了；
读了狼道并不是所有的相识都能天长地久，也不是所有的友谊都能地老天荒”
这五本书集演说技巧、人性弱点、心理学之精华，为老板、经商、职场人、为人父母所必读。书中涵盖了很多经典案例，每篇都有解析与导读，教会大家为人处世的生存法则和智慧谋略，借古人之经验，少走很多弯路。
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