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物华天宝的大唐五 [复制链接]

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陕西省西安市南郊何家村出土的文物,是目前发现的唐代金银器最丰富的的宝藏。

盛唐气象的造就,一方面归功于她的折衷,即对前此四百年混乱的中国历史上生发的各种文化的整合统一,另一方面归功于她世界性的胸怀和眼光,即对各种各样外来影响的兼容并蓄。

就让我们把眼光放回一千三百多年前的那个盛唐,去感受下那份与众不同的胸怀与浩瀚之美。

这次展现的器物是盒子,盒子的整体造型并不复杂,但细节如严密度却对工艺提出了更高的要求,盒子上的纹饰、布局等更能体现大唐的审美时尚。

孔雀纹银银盒

这件方盒的制作工艺极为复杂精细,分为方盖和身两部分,盒盖为盝顶型,在2厘米高处呈60度内敛,四角接缝处焊接,锁鼻为桃形垫片,使用不到2毫米的银片捶打,裁剪而成的,锁鼻的底部下弯成圆孔,下伸至盒身处。桃形垫片用银铆钉固定在盒盖上,铆钉从正面传入,在内壁打平。盒的背面有两个活页勾环,将盒盖与盒身连接。活页勾环的设计非常巧妙,桃叶形垫片分别用三个银铆钉固定,桃形银片下部分别镶插一个弯钩,用银钉穿插固定,形成活轴,使勾环可以前后摆动。对应的盒身部分同样用铆钉固定,用银钉穿插固定一个圆环,形成上下可以摆动的活轴,这样打开盒盖后,弯钩套着圆环,盖便不会脱落。

方盒地面没有纹饰,其余各面都有繁复细密的纹饰。正面和左右面纹饰都以中轴左右对称布局,上方则以中心点向外布局,正面以孔雀为主,其余饰以花鸟、山峰、流云、童子戏犬等等。把人物、风景、花鸟巧妙地结合起来,具有浓郁的大自然气息,这种装饰手法和内容,在唐代金银器上并不常见。

贰鎏金石榴花纹银盒盒

平面圆底,顶和底部均微微隆起,子母口扣合,子母口与盒身一次捶揲而成,花纹平鏨,纹饰鎏金,鱼子纹地,盖、地主纹相同,均为三重,中心为八出团花一朵;第二重为八枚石榴花结组成的菱形八出团花八朵;上下口沿以六枚石榴花组成团花八朵。

石榴花结是古代的一种吉祥纹饰,有连生贵子,人丁兴旺的寓意,纹饰鏨刻流畅,一气呵成。这种纹饰主要流行于中唐。

鎏金飞狮纹盒

银质鎏金,圆形,分盖,底以子母口衔接,盖、底稍隆,中间趋平。此盒锤击成型,平鏨花纹,纹饰鎏金,鱼子(珍珠)纹地。

盒盖有两层主题纹饰,以双联珠纹夹棱形带点的连续几何附属纹样相隔,中部主题纹饰为一带翼的飞狮,狮目圆睁,张口亮舍,双耳竖立,四肢健壮,三肢抓云,一肢翘起。身上满饰祥云纹,双羽飞起,四周主题纹饰以三组云勾瓣宝相花和三组团石榴花相间,盖边沿饰以绳索纹。盒底主题纹饰二层,中部主题纹饰是六朵缠枝花,四周主题纹饰为六组宝相花纹装饰,每组宝相花之间插以变形卷云花枝纹,底部边沿同样装饰绳索纹,盒盖及底侧沿分别鏨飞禽与莲叶卷草或走兽或莲叶卷草组成的混合式连续图案。

唐代文献中多次提到康国、波斯、吐火混、拂菻大石国等地进献狮子,这种来自远方富有神秘色彩的动物,在当时人心中被认为是威仪的象征。唐帝王陵园四门均由狮子看守,唐太宗曾命虞世南作《狮子赋》。

带翼的狮子造型威猛中又添飘逸,带着强烈的幻想色彩,充满异域风格。而宝相花围绕着狮子的布局,借鉴了萨珊王朝银器中带翼兽纹外加圆框的“徽章式纹样”,但宝相花纹饰又是最具代表性的传统纹饰。它是一种多层次表现花朵整体平面的花纹,外层多由对卷的忍冬叶组成花瓣,采用传统云朵、勾卷纹样,又融入了西方传入的忍冬叶、莲花等部分造型,在敦煌莫高窟壁画中经常出现。

宝相花和飞狮纹的有机组合,是中国同中、西亚文化交融的产物。

鎏金团花纹银盒

六瓣葵花形,盒盖、底微隆,子母口。外表通体鱼子纹地,主题花纹鎏金,使用捶揲法加工而成,并投映到盒内面。盖面中央为六出团花,外绕以六朵阔叶折枝花,盒底纹饰、布局与盖面几乎相同,惟折枝花蕊细节有所不同。与盒面六瓣盒型相对应,缠枝花也分为六组。

中国古代器皿大多为圆形形制,唐代约在武则天以后,多瓣花形器物逐渐常见,尤其是在金银铜器、铜镜和瓷器中常见,葵花瓣形是许多唐代银器的重要特征,尤其多见于银盘,这种造型还影响到了粟特及北方草原地带,成为粟特银器中的唐元素。

伍鎏金翼鹿凤鸟纹银盒盒

盒盖面中心鏨刻一只口衔绶带的双翼平角牡鹿,环绕一圈连心结,周围是八朵莲叶忍冬组成的石榴花结。盒底中心是一只衔绶的凤鸟,周围是连心结和八朵忍冬花结,盒沿饰以流云飞鸟组成的二方连续图案,花纹平鏨,纹饰鎏金。

唐代银鎏金有多种方式,此盒鎏金的特点,是在纹饰鎏金全部完成后,盖面主纹又加鎏了一层,所以银盒盖面较盒底、盒沿鎏金层更厚,更加突出。

飞狮、翼马、翼鹿都来自幻想加工后的祥瑞,(有翅膀的动物在中国传统文化中往往被视为吉祥和天命的象征)。而凤凰则是传统中有特殊寓意的神鸟,唐代的凤鸟实际上更像兽类而并没有那么“女性化”,在纹饰中常常突出它们行走的双足而非一味强调飘逸鲜艳丰满的羽毛和尾巴,羽毛翻卷而过头顶,双翼舒展自如。这只盒盖上的凤鸟也不例外。

鎏金鸳鸯纹银盒

圆形,盒盖、底微隆,子母口,外表通体鱼子纹地,盒面中央有一只雄鸳鸯,蓬首,振翅,扬尾,信步,姿态怡然,外绕八个桃叶、忍冬、莲叶花结。盖侧面饰十二朵流云。盒底中央为八出团花一朵,外绕八个桃叶,忍冬、莲叶花结。盒面侧面饰十三朵流云。盒心有同心螺旋纹。

盒面单只鸳鸯的布局,也是借鉴了“徽章式纹样”,只是进入中国后,圆框中的动物慢慢变被宝相花取代,圆框也逐渐消失。但改良后的样式在八世纪中叶以后也还是逐渐不再流行。这大约就是文化的选择接纳吧。

鎏金双雁纹银盒

圆形,盒盖、底微隆,子母口,外表通体鱼子纹地,盒面中央有相向站立的双雁,做振翅状,站于莲蓬之上,对衔一菱形胜(古代祥瑞之物,原为西王母所戴的饰物),胜下缀穗。胜上方有一组三出莲,一花二叶。雁踏莲蓬两侧的莲叶勾卷蔓延,呈半合抱状。盖侧面饰十一朵流云。盒底中央为四枚桃叶、忍冬连结花瓣,四瓣尖处各生长一朵阔叶折枝花,花瓣交汇的四结点处各长出一朵莲叶串枝花。盒身有十二朵流云。

《礼记》记载,先秦婚礼从议婚到完婚,依次有“采纳”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六道程序,除“纳征”外,其余五礼都要用到雁,汉代也依此“六礼”操办婚事,虽然其后六礼内容逐渐发生变化,但雁作为男女婚嫁的见面礼,始终象征着婚配双方像雁一样飞行有序,夫唱妇随,彼此不离不弃,和睦相处,忠贞不渝,从一而终。“雁知逐寒暑,雍雍雁声,知取其和顺之意,上下和睦之家”。

因为雁有着吉祥寓意,在器物上也经常被用于装饰图案。这件银盒上的莲叶、莲蓬等图案,也和双雁一样,将婚礼和家庭生活连接在一起,祈愿婚姻的美好开始能有同样美好的结局。

素面金银盒

上面的银盒是一件未完成品,盒盖已经有纤细的线刻图案,主题是鸳鸯。而下方这只通体光面的金盒,上下子母扣合特别紧密,无论怎样转动都严丝合缝,盒底与盒盖口部圆形之规范中矩,精密度之高令人惊绝。

本文大部分图片和介绍内容来自于《花舞大唐春——何家村遗宝精粹》,文物出版社年出版。

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