吉祥草

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在中国传统文化里

新年伊始都要图个好彩头

让新的一年里自己吉祥如意

而吉祥一词

始见于春秋时期

《易·系辞下》:“吉事有祥”

意为“好的事情有兆头”

在旅顺博物馆的众多藏品中

就有许多含有吉祥寓意的文物

为迎接新年

旅顺博物馆特地举办

吉事有祥——

旅顺博物馆藏吉祥文物精品展

清铜胎画珐琅开光三阳开泰图手炉

清嘉庆松石绿地粉彩婴戏图盘

本次展览以汉、唐宋、明清时期吉祥文物为主,以民国及现代文物为辅,引领观众一同欣赏精美的文物,同时,还要观其形、读其音、会其意,感受中国传统文化的博大精深……

吉祥纹饰的由来和发展

远古的人类受生活环境和生产力水平的制约,对自然界的很多现象充满困惑和恐惧。他们在器物上刻画抽象的符号和纹饰,希望器物带有神力,给自己带来好运。比如,原始社会的陶器上常刻画网纹、漩涡纹等。

商周时期,青铜器制作技艺娴熟,很多青铜器上的纹饰雄厚而神秘,如饕餮纹,大多面目狰狞,牙齿锋利。

汉代,带有吉祥寓意的纹饰清秀、质朴,这一时期的动物纹饰以“四神”最为典型。四神,也叫四象、四灵,分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。它们是镇守四方、驱除邪恶的神灵,并代表着东、西、南、北四个方位。

唐代,人们对精神境界有更高的需求,带有吉祥观念的纹饰更加丰富,鸾凤、鸳鸯、宝相花、卷草纹等纹饰都是典型的代表。唐代审美以丰满、圆润为主,因此纹饰也更加华丽、丰腴。

宋代,吉祥纹饰发展成熟,并呈现清新、脱俗、淡雅之美,牡丹、莲花纹饰最为普遍,而且人们将纹饰赋予特定的意义,如莲花有“出淤泥而不染”的气节。

明清时期,吉祥寓意成为传统纹饰追求的目标,尤其清代,凡有装饰图案必取吉祥寓意,可谓“图必有意,意必吉祥”。同时,吉祥图案宫廷风范十足,如明代官服皆用动物纹,并有森严的等级制度。

福、禄、寿、喜、财

代表的吉祥文化载体

明清至民国以来,吉祥图案中福、禄、寿、喜、财的主题最为普遍。

福是几千年来中国人的孜孜追求、时时向往的境界。我国最早的字书《说文解字》对福的解释为:“福,佑也。”意为神灵保佑,逢凶化吉。随着社会的发展,福的含义被逐渐延伸、扩展。现代人对福的解释是幸福、福气。蝙蝠原本并不美丽,但因“蝠”与“福”谐音,因此,常以蝙蝠表达“福”。

禄,亦福也。同时,禄也是古代官吏的俸给。在中国古代,“高官”与“厚禄”总是密不可分,因此,禄也有官职、爵位的引申意义。金榜题名、加官进爵,对任何人来说都是美事一桩,人们向往着,追求着,也祈盼着。古人最常以“鹿”为主题,表达对“禄”的追求。

人们对“寿”的追求最为直接。从古至今,上至帝王,下至百姓,人人都希望生命长存。唯有长寿,方能享受更多的福气。长寿者又具有更多的智慧与经验,对后人也是一种财富。在人们向往长寿的过程中,逐渐形成了关于“寿”的文化特色,寿桃、寿星、寿山石等,皆是人们所熟知的祝寿佳品。这些也最常用于吉祥图案中,表达人们对长寿的重视与崇拜。

“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”这首流传甚广的“四喜诗”,道出来人生四桩大喜之事。生活中的喜事,尤以结婚、生子最为普遍。人们或用最直接的“喜”字表达,或用物品本身的特征表达,如石榴多籽,便取“榴开百子”之意。无论何种方式,这些带有喜庆寓意的吉祥图案,总给人一种热烈、欢快的感觉,令人赏心悦目。

财,人所宝也。财源滚滚,日进斗金,是每个人所希望的事情。人们每日不断地努力,并希望有神灵的保佑,获得更多的财富,以便能享受更多的福,收获更多的喜……

人们或取谐音,或取神话故事中的美好题材来表达福、禄、寿、喜、财的寓意,这些既悦目又悦耳的器物凝结着人们对美好生活的向往,如今也成为传统吉祥文化的载体。

代表“秀”

清铜胎画珐琅勾莲纹福寿攒盒

攒盒,是一种分层或分格、可装多种食物的盒子。

此攒盒为扁圆体,盖面略鼓,分上下两个部分。盒盖中心为一盛开的牡丹花,花瓣延展处又有六个如意头形连成一圈,最外围是六只蝙蝠围绕一圈。盒内有八个扇形盘和一个圆形盘,每盘内皆饰团寿纹。

此攒盒既有代表富贵的牡丹纹,又有代表福气的蝙蝠,还有代表长寿的团寿纹,寓意十分美好。

汉鎏金铜嵌贝鹿镇

此套鹿镇,一雌一雄为一对。鹿首下连鹿体,为铜铸鎏金;鹿身镶嵌贝壳,内以细沙填充。双鹿造型别致,铸造工艺精湛。

此套鹿镇是古人用来压席角的。魏晋以前,古人在室内需席地而坐。席在人们起身、落座时,容易移动、卷角,因此需要有一定分量的镇压住四角。汉代席镇的使用十分普及,而且常做羊、鹿等祥瑞动物造型。魏晋以后,随着人们生活起居方式的改变,席镇逐渐消失。

现代苏绣耄耋图挂屏

《礼记》:“七十曰耄,八十曰耋”。

因此“耄耋”表示高龄。“猫”与“耄”、“蝶”与“耋”谐音,猫与蝶同时出现,寓意高龄长寿、永享天年之意。

汉“长乐未央”瓦当

瓦当,俗称瓦头,是中国古代建筑中覆盖檐头筒瓦前端的遮挡。瓦当分圆形和半圆形,多以灰陶制成。汉代瓦当在工艺上达到顶峰,纹饰题材多为四神、鸟兽等,而带字的瓦当多为吉语如“长乐未央”“长生无极”等,字体多做篆书,用笔抑扬顿挫,粗狂纵逸。

鱼龙变化

《本草纲目》称:“鲤为诸鱼之长,形状可爱,能神变,常飞跃江湖。”故自古就有“鱼化龙”的传说,后作为升腾变化的吉语。寓意只要不断进取,有朝一日必能鲤跃龙门而成就大业。

(信源:大观新闻)

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