海南最好的白癜风医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4674648.html01.我在进群前大概念了几百遍《大乘离文字普光明藏经》，具体多少遍我忘了！所以我进群后重新开始计算遍数。我学习过传统文化和学佛3年了！今天和大家分享一下：我是如何念几百遍《大乘离文字普光明藏经》得到多万的。（此经很短，可以列入常课，8-10分钟可读一部，读到部以后5分钟即可读一部）
我是发愿每天吃素、放生、施食的，在念《大乘离文字普光明藏经》之前我吃素、放生1年多了，还有劝人戒邪淫大概3年多吧，我也发愿劝邪淫的人放生、学佛、吃素的，大概劝了几万人戒邪淫！劝人戒邪淫我也要坚持一辈子，总体来说积累了不少福报！关于钱是五家共有的，钱是盗贼、法院、医院、灾难、逆子这五家共有的，钱其实不是你的只是放你手里暂时给你保管一下而已!但是生活中我们不能没有钱!钱不是万能的，但没钱也万万不能!钱分吉财和凶财两种！让你幸福的是吉财让你堕落的是凶财！佛说内财和外财布施可以得财富!我自己也经常布施!关于用钱干什么我觉得有钱应该多布施、放生、做慈善之类的不要全自己享受!我当时念《大乘离文字普光明藏经》的时候每天持五戒、放生、吃素、给饿*施食、劝人戒邪淫、偶尔烟供，当时我发了几篇宣传《大乘离文字普光明藏经》的文章阅读量大概2万人左右！我在淘宝请过《大乘离文字普光明藏经》的书本版在寺庙免费结缘还有劝身边学佛的师兄念《大乘离文字普光明藏经》，经典里说要抄写、受持、念、唱、为人解说此经，我这几点几乎做到了!02.还有你要富贵要钱到底是为了什么?我当时要钱是开一家素食餐厅的发心很重要!我大概这样念了几百遍后，名下在南京市中心多了一套房子，还有前一段时间愁没钱开素食餐厅结果别人送了我一个钱币，这钱币值几百万！拍卖出去素食餐厅就可以开成了！佛菩萨一定会加持你这点你要有信心！每个人福报不同吧，念经感应也不同！
现在说说关于我的资产：在没念此经之前我资产大概万左右吧，如法念了几百遍后现在资产快1千万了!现在南京市中心有3套房子(5年内南京有一套房子要拆迁这样算的话未来南京有4套房子)、安徽2套房子、有辆车、有个价值万左右的钱币。其实已经实现财务自由了，不工作靠收房租已经够用了!
关于心想事成：每天持五戒、放生、吃素、给饿*施食、劝人戒邪淫、偶尔烟供、念几百遍《大乘离文字普光明藏经》我发现我心想事成了!我说我建邺这边房子附近要拆迁，结果附近真的拆迁了。不仅拆迁还通了地铁，建邺这边房子要升值了!我说我鼓楼的房子最好拆迁!结果下来个文件说鼓楼那边5年内拆迁!这样的话鼓楼那边拆迁就能分2套房子和钱!心想事成的感应太多了就不一个一个说了!关于找到的工作我以前工作一个月1元，念大乘离文字普光明藏经后我找到了一份轻松过万的工作!找到1个客户3万提成!天呐!太神奇了!关于发生在自己身上的好事：我念了后经常有人送我东西、请我吃饭、我爸经常把话费充错充到我手机上等等!这些在没念之前是没有的!关于念经自己身体的反应：我刚开始念的时候我头疼!这经是前几百遍消业障后几百遍富贵!到1千遍富贵效果出现！念几千遍一定富贵！但是一定要持五戒！不持戒就漏了效果不好!越念越到后面越好!头疼是消业障!我念到后面我头顶凉凉的、心里像水洗了一样爽!（完）
大乘离文字普光明藏经拼音读诵本
1、居士结缘限3本，多出的两本可结缘给周围的师兄；
2、师父的接收地址必须是对应的寺院地址，10部起恭赠；
3、本结缘长期有效，需要的可以扫码添加居士。
03.附着：修持《大乘离文字普光明藏经》一年感应作者：龙腾四海时间：年7月21日本人去年大概这时候，由于投资失利，亏损近20万，一度心灰意冷，抑郁焦虑，对人生也很绝望了，幸亏还有一点点佛缘，加入了佛学群后；有师兄推荐了这部殊胜的《大乘离文字普光明藏经》，让我在绝望中找到了一根救命稻草。也可能佛缘深厚吧，我马上生起信心诵念，第一天刚开始诵感觉文字很拗口，但是诵了十几遍后，就渐渐变得熟悉了，诵起来也很快，感觉朗朗上口。我想我也算是感应比较快的吧，才诵两天，一向赌博成性的哥哥马上还我元钱，以往钱借过去就相当于不见了，本来那钱借给他后也是打算不要了的，没想到却有这种意外。我马上信心倍增，又继续精进诵持，第一个月大概每天15部，每天早上很早起来诵经，睡得少反而人很精神。诵了一段时间后，又意外得财几千元，后面第二个月每天7~8部左右，接下来几个月工作上越来越顺利。因我是做外贸业务工作的，接的订单也越来越多，然后偶尔还可以赚取客户佣金，财源感觉滚滚而来。本来那会还担忧春节过年没钱可花，后面担忧的事都成了小问题了，然后到了今年初投资的事业开始有起色，渐渐回了一些本钱，现在状态调整得很好，从原来的身上只剩下几百元钱，到现在家里的空调柜机也买了，家居音响系统也买了，身边也有些存款了。一开始我自己也有过疑惑，觉得自己是打工的，财运再怎么好，也就工资加一点点而已，能有什么财源？后面感应一来，疑惑都不攻自破了，财运该来的时候自然会来，正如一位大德说的：这些问题不需要我们去担心去考虑，我们只要专心诵好经，依教奉行就行了，其它事情一切交给佛菩萨，自然都会为我们安排得妥妥当当的！在这里我也会一直坚持诵读这部经典，并且一直将诵经功德回向给让我赚佣金的客户，感恩，也会一直回向给带我认识此经的师兄，感恩一切善缘，一切佛菩萨！在这写此文与所有师兄共勉，也希望所有师兄生起信心，不要带有疑惑，佛法真实不虚！只要虔诚恭敬专心修持，改过修善，上供下施，持之以恒，所求之事佛菩萨自然会为我们安排得明明白白的！
04.
年8月份左右福报现前，偶然在网上看到一篇关于《大乘离文字普光明藏经》的帖子，当时看到别的师兄说诵此经部左右来财特别猛，当时心里非常高兴，因为我自己是开公司的，诵经以前公司就基本都是维持，每年都是持平，到年底也剩不下钱，当时在网上看到这部经的介绍时我就像抓着一根救命稻草一样，从网上找到注音版的《大乘离文字普光明藏经》就开始念诵。诵到大概部左右的时候就能背诵了，每次诵完经都会回向给让我公司事业不顺，财运不顺的因缘众生。到差不多1部左右的时候，也就是进入年1月份的时候，我公司就签了几个大的合同，一个月的时间签了金额差不多万左右的合同，而且好几个合同都是没有预兆的，都是客户之间互相介绍的，所有的合同利润加起来差不多有个万左右，要知道万的合同额相当于我之前5年的合同总额了，现在竟然一个月就完成了，这部经真的是进财特别猛。
当然，每个人因缘和福报不同，诵经的感应也不同，但是通过诵持这部经让我真正的体会到它的不可思议，和佛法的真实不虚！感恩九十亿菩萨和各护法的加持，让我遇了这部经，现在觉得对公司对生活都充满热情，在年正月初一的晚上，共修群组织了三年之约的千日共修活动，我也参加了报名，未来我会一直坚持念诵下去的，也希望更多有缘的师兄能遇到这部经，并能坚持读诵下去，只要坚持读诵，一定会有意想不到的收获的。
——转发自觉因师兄的分享
大乘离文字普光明藏经拼音读诵本
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今天我们要说的这部经，你们以前可能都没有听说过。这部经在汉地属于净土，其实也属于禅宗。在藏地，是密中密。年在北京中国藏语系高级佛学院时，法王如意宝就曾私下对我说，《大乘离文字普光明藏经》是密中密，是伏藏中最深的伏藏，可直证大圆满，非常快捷！为什么汉地没有人知道?我说藏地好像知道这部经的人也很少。他说藏地很多人接受不了，一提这部经，必然心生厌烦，或者不相信，甚至公开质疑这么一部功德极大的经文，这样损福报很大。这部经的因缘只能是从汉地兴起，经过百年之后，藏地才会接受，所以我一般很少提。大德前贤的慈悲教化，大智度众，至今想起，仍非常感动——澄净法师藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德之总和，有人不信，很多人不信，为什么?佛在这里说得很清楚，善根不足。元朝的明本法师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝说这部经能成就大圆满，这是实话，我就亲眼看见有居士念这部经头上插了吉祥草。攻击这部经的人罪业可想而知。但是既然佛说了“非诸众生有少善根而能听受。”那么说明，末法时期攻击这部经的人一定会持续存在，所以我们要有心理准备，因为末法时期，总有一部分人的善根是不足的！——澄净法师
由于这个因缘，我开始自己闭关念诵这部经七年。不管怎么样我当时听闻这部经的时候，基本是不惊不怖不畏，不仅不惊畏，而且心里非常欢喜，欢喜之后又感觉很宁静，这很奇怪吧，也足证法王如意宝慧眼识人，说法非常讲究当机。大成就者就是这样，他们会观因缘，对机说法。
我们看经文“当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。”十地菩萨就是就是法云地菩萨。法云地菩萨修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。《华严经》说法云地菩萨：“广行大悲，知世界差别，入众生界稠林。”十地菩萨能入众生界稠林，他们听完这部经之后就开始统计有多少众生听过这部经后发了菩提心，统计之后发现是微尘数。微尘数是多少?无法计数，多到十地菩萨都数不来。我们知道，佛学中的“不可数”、“不可量”“不可说”都是数目字，都有具体数字，而微尘数则比这些更多，多到数不清。我们再看看开头，经文开头说的参加法会的声闻、天众、龙众，都有具体数量，为什么到这里反而变成数不清了呢?为什么突然增加了这么多呢?我们读经文不能囫囵吞枣，要注意细节。十地菩萨不仅能见过去，也能见未来。这里实际指的是这部经会度微尘数众生发菩提心。这与法王如意宝预测的一致，末法时期，这部经将在度众上发挥极其重大的作用。后面还有几个微尘数，你们看。
“复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。”看看，从大乘得度的是微尘数，从小乘和缘觉乘得度的也有微尘数。我们还要仔细看，经文中并无二乘法义，整个经文讲的是一乘佛道，一乘佛道就是纯了义，在佛法中是醍醐，这就是为什么经题要加上“大乘”二字的原因，经题用“大乘”二字不是重复啰嗦。当得起醍醐二字的经文可不一般。经文中并无只字涉及四念处、十二因缘，但是却有微尘数众生从二乘得解脱，原因何在?这要回到《楞严经》的五十阴魔那一章，《楞严经》在这一章里讲，修大乘还是有人会证二乘果。所以和《楞严经》一对照，二者法同一味，都是真经。有人谤这二者中任何一部，我们要知道那些人是无知，罪业不小。谤醍醐类经典的罪过有多大，《大般涅槃经》有说，你们可以去看，绝不是五无间地狱这么简单，谤醍醐类经典的后果是成为一阐提。什么叫一阐提?一阐提就是断善根人，永远不能成佛。不能成佛就意味着在六道中永远轮回，苦不苦?
“复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。”经文开头并没有提及法会有地狱众生参加。为什么这里有这么多地狱众生呢?前面我们讲过，十地菩萨不仅能见现在，还能见将来。到这里为止，我们可以得出一个结论，这部经具有很强的度众的功能，所以你把这部经传一个众生，说不定，就度了。家母仙逝，我就是给她老人家念的这部经，什么佛事也不做，那时候我从早晨3点钟就起来念，念到晚上11点。一连念了4天，我地藏占察，得一百八十四轮相：“舍身已生净佛国。”这个轮相很难占察到，我当时一丢占察轮就出来这个轮相，你说奇怪不奇怪。这部经就是这么灵验。后来我又给很多临终者念过此经，他们都走的非常安详。经文截止这里，讲的是下施的妙用，你传播这部经就有法布施的功德。
再看经文：“无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。”这里讲的是上供，菩萨听这部经也能得极大利益，所以开悟的大德，我们也要向他们传播这部经，初地菩萨得百三昧，二地菩萨得千三昧，百千三昧就是三地以上。而且这部经，只要你传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。殊胜不殊胜?法布施和法供养具体有多大的功德?你们可以去看《金光明最胜王经》，反正《华严经》是说：“诸供养中，法供养最”。
我们再看：“说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：‘世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。’”经文已经说了，等到娑婆国土最后时，也就是末法时期，会有九十亿菩萨来传播这个法门，来传播这部经。藏地说这部经是伏藏中的伏藏，有人不信，当初我从法王如意宝那里得知这部经的时候正是文革法难之后十几年的时间，当时若不是菩萨加持，我也不会去北京，不是菩萨加持我也无法和法王谈到这部经，所以我深信，我能碰到这部经，一定是这九十亿菩萨中的一位或者一些或者全部在加持我。今天，你们能碰到这部经，也是这九十亿菩萨的加持。现在据说妙慧法师等好几位大德在网上传播这部经，而且不少人在持诵，看来一切都因佛的咐嘱。这都是因为九十亿菩萨要护持这部经的原因。护持这部经是九十亿菩萨发的大愿，念到这里，我们也要随着菩萨们发这个愿，与各菩萨的愿力相应，这样去受持，才更殊胜。
“尔时四天王白佛言：‘世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。’”大家都念过《地藏经》，地藏经为什么灵验，因为护持《地藏经》的都是四天王、佛母摩耶夫人、普贤菩萨、观音菩萨、虚空藏菩萨、监牢地神等与娑婆世界有大因缘的菩萨，这部经也一样，有九十亿菩萨在末法时期来护持这部经，还有四大天王。四大天王对这部经的护持主要是给予你一些世俗利益，比如财富、地位、名声、房产、健康、平安等，唐魏弘简就是念这部经，积累了深厚的阴德，最后高中状元，当了侍郎，这个官属于中央的官职，专门给皇帝提建议，不算小。
“尔时世尊，普观众会而作是言：‘诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。’”
这部经是方广类经典，就是最上乘，什么叫最上乘，就是更无其上，有人说还有金刚乘在更上，但是别忘了，这部经是密中密，就是在金刚乘中也是最上，有人不相信，还有些皈依密宗的居士攻击这部经，说这部经不如金刚乘，这是笑话，是真不懂什么叫最上乘，最上乘就是更无其上，这个在《华严经》中有说。攻击的人正如佛所说：“非诸众生有少善根而能听受。”两千五百年前，佛就已经知道了末法时期的事情，可见佛真一切智人，说得一字不差。那些善根不足的人将不能听受。什么叫能听受?就是对经文中每一个字深信不疑，包括字里行间隐含的意思也都深信不疑，而且能持，能持续深信不疑。对方广类经典，在听闻时最重要的是要做到不惊不怖不畏。藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德之总和，有人不信，很多人不信，为什么?佛在这里说得很清楚，善根不足。元朝的明本法师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝说这部经能成就大圆满，这是实话，我就亲眼看见有居士念这部经头上插了吉祥草。攻击这部经的人罪业可想而知。但是既然佛说了“非诸众生有少善根而能听受。”那么说明，末法时期攻击这部经的人一定会持续存在，所以我们要有心理准备，因为末法时期，总有一部分人的善根是不足的。
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
能够对这部经受持且深信不疑，当得辩才无碍，辩才无碍在古代印度是有智慧的表现，只有通达了三藏经典，才能辩才无碍，所以这部经具有总持的意义，弄懂了这部经，知一义则知一切义，虽然未必得了旋陀罗尼，但是已经是智者了，辩才无碍的人在古印度地位是很高的，相当于现在的专家教授一类。这部经决定往生清净佛土。为什么?因为这部经就是实相念佛。曾经我在讲这部经的时候，有学净土的居士说，念这么多字，不如一句佛号，如不如佛号，我不下结论，比较经文本身就是一件很损福报的事，甚至造业。你看经文说得很清楚，是决定往生。世尊说得很肯定啊。为什么还要怀疑?看来还是善根不足。前面已经说了，佛真一切智人，是实实在在的正遍知，连末法时期的乱相，也都预言到了。
后面经文还说了这部经消业的殊胜：“善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。”这部经是很难信。从我第一次讲这部经到现在一直有人不信，或者半信半疑，诽谤攻击的都有。确实难信!这部经不仅能消五逆这样的大罪，而且所有业障都能消除，注意是所有!什么贫穷、苦难、病痛，导致这些果报的无不是因为业障，这些业障都能消除，不仅如此，连极微细的业障也能消除。佛经上讲有阿罗汉被蛇咬的故事，有人会问，难道阿罗汉业障还没消干净吗?阿罗汉没涅槃之前，有些微细的业障还是要受果报的，而这部经是“所有业障咸得消除，终不受恶趣之苦”，殊胜不殊胜?绝对不堕恶道，你信不信?你能信吗?反正我能信。我发愿生生世世都信受持诵修习这部经，毫不后悔。
为什么?受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，不仅是六根具足，而是诸根具足，还包括善根、信根、念根等都能具足，具足就是圆满的意思。所以说这部经能圆满福德善根，也有人不信。连这里都不信，后面一句就更不能信了：“取要言之，我见是人已成佛道。”对于持诵这部经的人，无论是出家师父还是在家居士，我都非常恭敬，为什么，就因为这句话我信了，我也相信这个人已经成了佛，这里的成佛无论是六即佛中的哪一种，我都非常恭敬。
我们再回头看看，这部经的功德多不多?值不值得我们好好持诵。所以我，建议大家都能终身持诵这部经，要深信不疑，这点在持诵这部经上是最重要的，也是最容易被忽视的。
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1、居士结缘限3本，多出的两本可结缘给周围的师兄；
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乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧——证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子，色相端严，于此众中，而为上首。尔时，观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中，亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。”于是胜思惟菩萨，即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？“何者一法，是诸菩萨应常护持？“何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！“善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。“谛听谛听！善思念之，当为汝说。“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法，是诸菩萨所应永离。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法，是诸菩萨所应永离。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。“善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。“善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？“善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。“若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。“何以故？“自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行，皆名一法。“善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。“何以故？“无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。“善男子，以如是义我说此言：“‘非己所安，不加于物’。“如是一法，是诸菩萨应常护持。“善男子，如汝所问，何者一法，是诸如来现所觉了？“善男子，无有少法，是如来觉。“何以故？“如来觉者无所觉故。“善男子，一切法无生，是如来觉。“一切法无灭，是如来觉。“一切法离二边，是如来觉。“一切法不实，是如来觉。“善男子，诸业自性，是如来觉。“一切法从因缘生，是如来觉。“因缘之法犹如电光，是如来觉。“以因缘故而有诸业，是如来觉。“善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。“善男子，何故法性名普光明藏？“善男子，世出世智依之以生，如母怀子，故名为藏。“若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。“善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。“善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。“一味解脱，是即名为普光明藏。“善男子，一相法是如来觉。“云何一相？“所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。“善男子，诸法自性，本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。尔时，佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要，汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”尔时，四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿，皆得满足。“所以者何？能持此经，是法器故。”尔时，世尊普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。“能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。“是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土。“是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。“我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕，彼临终时亦如是见。“当知是人即为已得无尽法藏，“当知是人得宿命智，“当知是人不堕恶道。“善男子，我今说此一切世间难信之法。“设有众生作五逆罪，闻是经已，书持读诵，为人解说，所有业障，咸得消除，终不受于恶趣之苦。“斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生，诸根具足，蒙佛灌顶，五眼清净。“善男子，取要言之，我见是人，已成佛道。”佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。大乘离文字普光明藏经回向：一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。
网上感应：想改变富贵层次，请念诵《大乘离文字普光明藏经》
一般部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人。当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。
持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。
从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到-部才开始起效，也就不奇怪了。多的就不说了……
五度如盲，般若如眼，般若的功德是不可小觑的。何况这部经就是对诸佛菩萨的法供养，法供养功德大于世间的那些金银供养。此经甚短，适合持诵。
此法门系做地藏七时，师父所推荐，师父说这部经其实才是积累福报求财最猛的经，当时我们都不信。一些师兄回来后查出了这部经的三个版本，我最开始念的是《无字宝箧经》每天5部，部后没什么效果，放弃了一段时间，因为身体问题，修了一段时间的佛顶尊胜陀罗尼。而念《大乘离文字普光明藏经》的师兄，这个时候竟然发生了质变，几乎是，回来念《大乘离文字普光明藏经》这个版本的师兄都发生了很大的变化，而持诵其他几个版本的师兄则无甚明显变化(念其他两个版本的，有的人甚至念到了多部)。
于是就去问师父，师父开示说，这部经一定要持《大乘离文字普光明藏》这个翻译的版本才有效，这部经是如意珠，求什么得什么。他老人家一生专持这部经，如今情况有目共睹，我们有什么求他解决的，他都是为我们念这部经，他就是我们的救命恩人，几乎没有他老人家解决不了的问题，这部经后面有几句话其实就包括了整个《心经》和《大威灯光仙人问疑经》的内容，自然也包含了这两部经的功德。近一年来，我闭门专持这部经，如今已能背诵如流，哪一天能达到师父那个境界就好了。不多说了，大家修吧，实修最能说明问题了。
先回向往生西方极乐世界，然后再回向自己的所求。至于和其他经文的比较，我只能说，这部经是如意珠，功德非常大!求什么得什么，这一点可以肯定!很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变和提升富贵层次的经，-部念下来，你就会知道结果了。
大乘离文字普光明藏经拼音读诵本
1、居士结缘限3本，多出的两本可结缘给周围的师兄；
2、师父的接收地址必须是对应的寺院地址，10部起恭赠；
3、本结缘长期有效，需要的可以扫码添加居士。
如何修持普光明藏经？
平常念诵之时，当思维经中之意义，灭三*，增长戒定慧，切勿当作任务一般来念诵。
若是求财，可如下：
1、大乘离文字普光明藏经
2、南无持世菩萨千遍
3、毗沙门天王心咒千遍
回向：愿以此功德，回向我XX的冤亲债主、历代宗亲及一切众生，离苦得乐，皆共成佛道。愿我XXX除一切贫穷业障，得大富贵丰饶吉祥。
求智慧学业
1、大乘离文字普光明藏经
2、南无虚空藏菩萨千遍
3、辩才天女心咒千遍
直接回向法界及个人愿望即可。
一、历代感应
1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止三月，数也。其母信佛，求于僧智简，僧曰：“为诵《大乘离文字普光明藏经》即可。”母日夜于佛前诵之，病竟愈，遂为子名弘简。后弘简年既长大，亦诵此经，寒暑不辍，大历八年，复往拜僧，僧云：“尔诵此经，阴德深厚，日后身显科举，名传谏策。”后于建中元年榜元及第，历官侍郎。
2、元武宗至大年间，僧法智求往生之法于喇嘛，喇嘛授以八思巴曼扎供。法智供三十万曼扎，一无瑞相，卜之仍福德不足。遂往天目山，求法于明本禅师。禅师云：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”法智遂诵之，七日梦见天地山河皆金银所铸，如西方极乐世界事，遂知福德已满。洪武二年，圆寂，西方三圣来迎，室内金光烛照。
3、明嘉靖中，华县地忽震动，声如巨雷，川原坼裂，屋宇倾塌，有居士李顺父子困于塌岩之底。顺于佛典《普光明藏经》素所谙熟，自知命不久矣，父子唯以诵此经为务，忽，岩底现一童子，云：“我主知尔父子有难，特奉薄肴以敬。”父子二人赖此人度二十余日得不死，后逢逃难之人挽救得出，石开时，童子忽然不见。
4、宋元丰年间，孝子王圭秋闺蹭蹬，卖身葬父，入籍为奴。日仅拳食，饥寒困甚。垄头遇僧，亦饥寒，圭与分半缶食之。僧感其意，出经书《普光明藏》一卷，云：“日诵之，可得富贵也。”圭遂诵之，后出外经营，得连城之富，财福骈臻，娶妻生子，所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之絣致。
5、明宣德年间有僧妙净，云游江南，善治沉疴痼疾，与人治病每诵《离文字普光明经》，诵毕祝云：“愈！”病应声即瘥。
另，据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。此经只要念，破瓦法、拙火定、妥噶现世都可不求自得。此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。
一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只要有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不之信，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。
二、改命格局
遇到很多学佛的师兄，有的因为生活上的问题，资生不具足，有的因为自身业深福薄，无法安心虔修妙法。都说修行能改变命运，可是他们修行很多年，八字的走势还是无法脱离算命先生算定的运势流程，想来袁了凡也需要行三千善事坚持数年，方改命成功。末法时代众生，善根浅薄，障重福浅，改命或许并没有那么容易？也许是因为没有遇到更殊胜的经典。比如《僧伽吒经》只要听闻就有一佛福德之聚，抄写能罪业梦受，除此经之外还有一部极其殊胜的经典，可以快速的消业增福，增长福报，改变命运。读诵一遍只要六七分钟，这部经典就是《大乘离文字普光明藏经》，在大藏经里属于方广十二部经典的总纲，在藏地属于密中密，念诵此经就有诸佛菩萨的灌顶和加持。
一、受持此经，改命最快，可以从格局上改变一个人的富贵层次
师父跟我说，为什么大部分改命那么慢，因为人的格局很难跳脱，一个人一生几十万的财库，他不会变成几百万，当官最高只能当县长层级的，他不会变成市长，因为这些需要很大福报的，没有那个八字命盘，是承载不了大的格局的。如果一个县长不择手段强求当市长，这个福报也不会长久，反而会生祸，因为本身很少的福报很快被消耗掉了，一福压百祸，没有足够的福报，祸事临头，什么都没了。
我问他，那有什么很快改命的方法吗，日行一善？
他点头，除了多行善事，建议我多读经，并极力像我推荐了《大乘离文字普光明藏经》，因为如果你想改命，改变你的八字格局，就需要快速的消业增福，那么一定要受持读诵此经。
原来这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，末法众生障重福薄，改命障碍重重，这部经却是一部可以迅速改变富贵层次的经。
二者、受持读诵此经，来财最快！
一个人如果没有福报的话，求财神会特别的困难。
财神给你赐福是什么意思呢？是说你本身有福报，他让你的福报提前成熟。但是世间财神增长不了你的福报。以前在藏地有一个人，他修财神，修得很精进，修得很好，他修到什么程度呢？修到本尊现身哪，他能见到财神，都能跟财神说话，但是还是没发财。有一天他着急了，他说："唉呀，我修了那么久，您为什么还是不赐予我成就呀？"修财神的成就就是发财嘛，我怎么还没发财？财神就说："那我今天想想办法，想想办法。"他老在修，也不好意思不答应他。那天他出去，晚上回来的时候，财神就现身了，问道："怎么样，今天见到我赐予你的成就了吗？"他说："没有呀！我今天还是没有发财呀。"财神说："今天你不是到什么地方吃一餐饭吗？"他说："唉呀，那是人家办事，招待所有的人，所有的乞丐去了都能吃一餐，那不能算是你赐予我的成就呀。"财神就说呀："唉呀，你没注意呀？你拿着碗饭的时候，忽然天上不是掉下好大一块酥油吗？"那倒是有，但是我那么精进的修，就是这点成就吗？"然后呢，财神说："唉，这个怎么说呢，那是你实在没有福气，我也没有办法，就只能想这点办法啦。"
修财神法并不能从根本上改变一个人的富贵层次，消除的业障有限，无法赐予大量福报，就无法快速满愿。相对比读诵《大乘离文字普光明藏经》其特点在于能快速消业增福，求财等世间利益更是不在话下，像有些师父和开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，护法将诵经人围成一圈保护，想得到利益的众生只能跪在外面听，诸佛菩萨在念诵之时，就在消除你身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
一个同修*师兄因为生活故障，为儿子，急需酬一笔钱，就去找刘师兄借。刘师兄看这位师兄求了多年财还总是手头拘谨，就向他推荐这部经。
这位师兄很精进，每天15部，每次相聚，他总是喜笑颜开地说自己在念《大乘离文字普光明藏经》。年年底，原本欠债20余万的*师兄，居然买了一辆大众，还在郊区买了一房2厅。
三者、受持读诵此经，即得法会九十亿大菩萨护持，四大天王满足诸愿
大家都念过《地藏经》，地藏经为什么灵验，因为护持《地藏经》的都是四天王、佛母摩耶夫人、普贤菩萨、观音菩萨、虚空藏菩萨、监牢地神等与娑婆世界有大因缘的菩萨，这部经也一样，有九十亿菩萨在末法时期来护持这部经，还有四大天王。
到场有持世菩萨——雨宝陀罗尼的主尊，地藏菩萨的眷属，发愿会竭力去护念诵经之人另外，受持人可得大财喜。
到场有虚空藏菩萨、妙音菩萨——主智慧聪明，对求学业和事业很有帮助。
到场有药王菩萨和药上菩萨——具有助益消业、治病、长寿的愿力。
到场还有观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨等诸大菩萨。
此外还有四大天王，住在四天王天，相对佛菩萨，在世间福禄上，四天王距离我们更近，也直接管我们的财富、地位、名声、房产、健康、平安等一些世俗利益，唐魏弘简就是念这部经，积累了深厚的阴德，最后高中状元，当了侍郎，这个官属于中央的官职，专门给皇帝提建议，不算小。
大家看看，只要受持读诵这部经，财富，智慧，事业，健康都有了，四大天王亲自发愿满诵经人所有愿望！
四、受持读诵此经，可改变自身磁场、家中风水
读诵此经之时，诸佛菩萨都在给你灌顶消业，因为这部经就是诸佛菩萨的法藏，相当于是诸佛菩萨的图书馆，这个是法供养，这部经一念，周围全是佛菩萨，不用请，祂们就都来了，这部经就是诸佛菩萨的法藏，你是在做法供养，其他众生都没有资格享受这个供养。
所以世尊说“能听受者即为承事供养于我”。你一读，哇，诸佛菩萨全部都来听。这就是真正的改风水。诸佛菩萨是正气福气，你家里有点邪气，这部经一念，诸佛菩萨都来了，给你灌顶，不仅自身正气充满，也会改良家中风水。所以不需要任何供养仪轨，只要至诚心读诵完加回向，就是对诸佛菩萨的最好供养。
五、受持读诵此经，可除宿疾，疾病除愈
从年，刘老师兄动手术，我们几个新学佛的天天去看他，从医院回来，他气色好了许多，看起来一点不像是有大病的样子，医院病理检查出来，说病灶已经完全切除，不是恶性肿瘤。
刘师兄很肯定地说，我念《大乘离文字普光明藏经》不会生癌。
后来我们再去看他，他就说，学佛人还是要念《大乘离文字普光明藏经》积累福报资粮如同上台阶，一个等级一个等级。
还有位女师兄，39岁，结婚8年，找了好几个算命的，都判定她无子，因为过往疾病的关系，做过卵巢囊肿的手术，右边输卵管已全部切掉，师兄没事就在善友筹平台当义工，一边在读诵普光明藏经，读了多部后，居然神奇的怀孕了，而且财运有很大的提升，遇事总有贵人相助。
普光明藏经可以改命，还可以治愈身体顽疾，功效就是这般不可思议。
六、受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德之总和，有人不信，很多人不信，为什么?佛在这里说得很清楚，善根不足。
元朝的明本法师，这是元朝最有修为的高僧大德之一，他都说：“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝也说过这部经能成就大圆满。
七、受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
可见此经是密中密，一般的人是碰不到的。
八、非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
九、受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经具有很强的度众的功能，所以你把这部经传一个众生，说不定，就度了。有师兄母亲往生了，就是给她念这部经，什么佛事也不做，那时候他从早晨3点钟就起来念，念到晚上11点。一连念了4天，师兄会地藏占察，得一百八十四轮相：“舍身已生净佛国。”这个轮相很难占察到，师兄当时一丢占察轮就出来这个轮相，你说奇怪不奇怪。这部经就是这么灵验。后来师兄给很多临终者念过此经，他们都走的非常安详。
这部经，只要你传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。殊胜不殊胜?法布施和法供养具体有多大的功德?你们可以去看《金光明最胜王经》，反正《华严经》是说：“诸供养中，法供养最”。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
我们自己读诵经典之外，只要转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，因为世尊亲口说，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边！
这部经的功德多不多?值不值得我们好好持诵。所以，建议大家都能终身持诵这部经，要深信不疑，这点在持诵这部经上是最重要的，也是最容易被忽视的！
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