佛学基础第十四讲佛学之史略1 [复制链接]

前言

注：本文为居士们学修笔记，远不及法师现场表达，如有错误请指正，感恩合十。

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南无本师释迦牟尼佛，

南无本师释迦牟尼佛，

南无本师释迦牟尼佛。

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

各位居士，大家晚上好。阿弥陀佛。

今天接下去给大家讲《佛学基础》。我们这个页码有点乱了，应该说今天是第11页，上次跳到后面的40几页，上了两次课，等于说佛学之史略中间一段没有上，我们今天把它补上去。

佛学之史略是什么？主要讲佛教的历史。佛教历史我们称为印度佛教，跟中国佛教这两种的历史。印度的佛教，因为很简单，大部分它是没有记载哪个年代。中国的佛教历史记载比较详细。印度那个地方，他们对历史不是那么重视，所以历史上有个阿育王什么都是佛经里面记载下来，不然他们现在连记载都没有，什么书都没有，所以历史它不是那么重视。我们中国对历史很重视，哪个年代初的什么人，时间地点都写得很清楚，这个是我们中华民族对历史非常的重视，这也是我们的优点所处。

今天我们看第一节课：印度佛学史略。印度的佛教是结集三藏。佛应世时，亲闻佛说。“佛应世”意思也就是，佛应化我们这个世间，当我们听到佛说法没问题。但是佛涅槃过后，依佛遗教，佛的教法留下来，叫“依佛遗教”。“佛之遗教，由诸圣弟子”也就佛的弟子，佛的弟子我们说有十八罗汉，十八罗汉相当于指佛非常优秀的弟子，就跟孔子底下有72个贤人一样的。佛的底下有五百弟子、五百罗汉，其中最优秀、最突出的有十八罗汉。十八罗汉是我们中国的说法，其实在经里面讲的是十六罗汉。

每一个弟子都有优点特色，假如说阿难是多闻第一，他把佛所有的佛经都听过，所以叫他多闻第一。但舍利弗，我们叫做智慧第一；目犍连我们叫做神通第一；大迦叶我们头陀第一。每个弟子都有、具备佛的某一部分，所以这些叫圣者。圣弟子跟贤有什么不一样呢？贤他还没有证到圣，他烦恼还没断除，等他哪一天烦恼断除了，我们称为圣弟子，就是圣者也就是四果罗汉。

结集之法藏。“结集”，传诵但第一次结集的原因是什么呢？为什么佛经要结集？因为当时没有文字记载。口头传诵，佛当时说出来，弟子阿难多闻第一，并且他记性也是第一，他简直录音机一样，佛讲过的话他都能够记得下来。一字不漏地完全可以复述。我们现在说过目不忘，他真的是过耳不忘，只要听过他都会记得。所以结集三藏主要是由阿难来口述。

第一次结集就是口头传诵，怕日久失传。第二个还有就外道邪说，外道不是贬义词，这个是佛法之外的外道，我们心外求法，我们称为外道。“邪说掺入”，因为他说的跟佛道不一样，我们在内道，他在外道，他所说的不一样，所以这个会乱的，佛教里面讲的话。

第二种原因就是说佛刚灭度后，有难调跋难陀，欢喜做偈。这个跋难陀也是一种示现，他如果没说的话，当时大家可能也不会急着去召集大家结集。所以因为结集很关键的。如果没结集，时间久了，大家来口口相传就乱了。如果文字记载那就好一点。

他怎么说呢？他说：如来示寂，我曹安乐，若有所犯，谁敢呵斥？什么意思？他说如来（佛、世尊）已经涅槃了，寂就是寂灭、涅槃，圆寂的意思。我曹安乐：我就可以高枕无忧，我是很安乐的。若有所犯：如果我有犯的错误，谁敢说我？你看到这样的人吊儿郎当的，这也是特地示现了。迦叶听后甚悲，他感觉太悲哀了，怎么可以这样子？于是就发动佛教一代的教化，结集起来。赶紧，他说不得了，如果没有结集的话，以后佛经口口相传会乱的，赶紧结集。

这一次迦叶为上首，他找了个阿罗汉，什么叫阿罗汉呢？阿是无的意思，无学会，也就是他不用再学了，相当于我们的博士后，他已经不用再学了，他都毕业了，也就是他所有的时间都写了，他无烦恼，另外一种无贼的意思。烦恼我们称为贼，那他已经断除烦恼了。

他当时找了个阿罗汉，都是大比丘，大弟子，圣者，个。但怎么找就找了个，差了一个谁呢？阿难，因为他只证三果。在楞严会上，阿难还没证到四果，阿难还有一点点微细的烦恼还没断。所以迦叶就下了一个命令，他说：阿难你必须晚上就给我证到四果，不然明天就不让你参加。阿难非常的着急，那天晚上回去，他就赶紧打坐，赶紧修，看能不能证到四果。修行是不能着急，怎么急也没用。到了中夜过后，他就想，反正今天晚上急也没用，那就把所有事情先放下，安安心心地躺下来休息一下。等他放下所有，刚好要躺下的时候，阿难证到四果。我们说光在那着急是没什么用。

阿难证到四果非常高兴，赶紧就跑到七叶窟，敲门，他说大迦叶，我已经证到四果，你赶紧开门让我进来。大迦叶就说：你既然证到四果父，那你就可以进来，不用我开门了。后来阿难就从门缝进去。他为什么让他从门缝进去？第一个就告诉所有的五百阿罗汉说，阿难证明他已经证到四果。第二个给人家有一种信心，因为阿难太重要了，如果没有阿难诵经那不行。富楼那诵律，优波离诵论也诵律，结集三藏，被称为五百结集。

有些人听说结集，从到处赶过来，就有一千个人住在外面，大结外面，以婆师婆为上首，除了三藏外还有杂藏，还有这些咒藏、五藏称为大众。此外还有文殊、阿难、弥勒在铁围山又集结大乘藏，第一次结集由谁来负责，由摩揭陀国的阿阇世王资助，因为那么多人肯定要吃住，吃喝拉撒都要有人负责，不然的话那怎么办，几个月的时间，所以由国王来资助那是最好。

我们今天讲到这里，做个回向：

注：本文为居士们学修笔记，远不及法师现场表达，如有错误请指正，感恩合十。