佛学基础第一讲何为佛1 [复制链接]

前言

注：本文为居士们学修笔记，远不及法师现场表达，如有错误请指正，感恩合十。

?点击收听?

南无本师释迦牟尼佛，

南无本师释迦牟尼佛，

南无本师释迦牟尼佛。

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

各位居士，大家晚上好。阿弥陀佛。

从今天开始，我们学习《佛学基础》，我们大概每一次讲10-15分钟。那我们依的是《佛学基础》这本书，它的题目叫《佛学基础》。大家如果有机会，可以在广化寺请一本，回去看一看。这个书文字比较简单，用现代的语言，大家一看就能看的清楚、看得懂。我们通过这看得懂的语言文字，那我们加以旁征博引，加以解释一下。这样有益于大家能更了解《佛学基础》。

那《佛学基础》是基本功，有助于我们要选择哪个法门，念佛法门、唯识法门、戒律法门、密宗、禅都一样，必须要有佛学基础。那佛学基础作为一种奠定的基础，不然你很多书看不懂，很多佛经看不懂。因为佛经有很多的名相。特别是涉及到唯识、戒律，包括净土也很多的名相。那我们通过《佛学基础》，了解这些名相，这样我们学习就不会有障碍。

我们说学修并进。学习，然后修行，学修并进。解行并解，并且“解”跟“行”一起同时的。“解”就是我们在学习，不断去了解，然后过后去行持。“行”就是实践。这本书里面主要就是佛法的概论。基本的概论，但是比其他佛学基础的书更加详细。因为这本书很详细啊，每个名词包括，里面戒律也有包括，唯识也包括。最后面是八宗里面都有，都有大意在里面。我们说是佛学基础，其实很多的名相真的是值得学习，很多名词都是跟专业一样。

第一节课说佛，何为佛?佛，是什么意思呢?他是印度话。我们叫做佛陀，梵语“佛陀”翻译过来的，就是“觉者”、“智者”。有人问你，“佛”是什么意思，那你要回答:佛是觉悟的人，是有智慧的人，并且这觉悟跟智慧，他是圆满的。那觉悟什么呢？觉悟真正圆满，觉悟宇宙人生的真相，宇宙跟人生。宇宙就是生活的环境，我们的环境；人生就是我们自己。就是讲我们跟自然环境。人与人之间的相处，人与自然的相处这些的真相。然后了悟诸法之理。觉悟人生真相、宇宙人生真相。智慧里面就了悟诸法的事理。我们被无明覆盖了，对宇宙人生的真相不知不觉，所以我们流转生死。我们为什么会流转，因为不知道。不知道，你就造业，造业就流转，流转就叫做生死轮回。那我们学佛的目的是解脱生死，了悟生死。

佛是出世圣人，历劫修行，觉行圆满。佛已经圆满了，他已经知道了，把这个道理告诉我们。一切无明睡眠中，恍然大悟，妙契宇宙之真理，如顽云开，故称觉者。佛是过来人，他明白了，他是觉者。“觉”是明白的意思。他明白了宇宙与人生的真相，明白诸法的事理。他是觉者。

那这个“觉”里面有几个:正觉、等觉、无上觉。

正觉简别于外道的邪觉，因为他不正。有些人呢，他也觉了，你看他有些各种各样的修道人。外道，大家一定要懂得，这个不是指邪魔歪道。心外求法的叫外道，佛法之外的叫外道，不是贬义词，这就是一种名相。这些外道呢，他可能很多，他了解的不够彻底，叫做“邪”，他不正，叫“邪觉”。佛陀，我们称作“正觉”，正觉修好了、彻底了，我们称为“罗汉”。那正觉不够，不够普遍。

第二个就是“等觉”，等觉是菩萨。

那“无上觉”，简别为登地菩萨，就是快圆满了。

佛，正觉、等觉、无上觉都修圆满了，我们称为觉者、佛。于一切法、一切诸相项都能够了解。自能开解一切有情，如梦觉醒，如睡梦觉，如莲花开，故名佛。就好像一个人在睡着了，不觉。我们现在醒了，就做觉醒。

你看我们这个觉悟的“觉”，跟睡觉的“觉”是同一个字，也是同一个人。睡觉的时候是谁呢？是你在睡觉。醒来那个人是谁呢？也是你。醒来我们就教觉悟。睡着了，我们就叫睡觉了。你不觉悟你就睡着了，睡着了就迷迷糊糊了，前面发生什么事你都不知道。你也不知道这个真相，所以告诉我们，我们觉悟了，我们现在是醒了。佛告诉我们，我们学佛一定要学明白。学觉悟做人的道理、宇宙与人生的真相、人与人之间的关系。我们学这个道理，什么能做，什么不能做。所以皈依佛是皈依觉悟的意思。那觉又有三觉。觉，觉察烦恼，如人觉贼一样。我们看到这个贼指的就是烦恼。

为什么把这个烦恼比喻成贼呢？因为他会把我们功德偷走，我们无缘无故发脾气，发了脾气就把功德偷走了。觉悟诸法，如睡得悟。第三个呢，只有自觉觉他、觉行圆满，自己要了解。自己把道理都弄明白了，告诉别人，我们叫觉他。自己弄明白，别人也弄明白了，我们叫做觉行圆满。

那佛里面有十种尊号，正觉。里面有如来、如来佛都是。应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，一共十种的尊称。那有人就说我们民间说如来佛，是不是同一种称呼呢？应该说是的。

我们说如来佛祖最大，好像佛都没有如来佛祖大。如来，他是一个尊称。如来。我们说成人之道来成正觉，因为他成正觉了。果地上，他就叫如来。他是一种觉悟，正觉里面。那佛呢，也是一种觉悟，两种称呼是这两种名称。如果作为佛弟子，我们应该知道，佛就是佛，如来就是如来，这两个名字不能并称。在家里人不知道，我们经常说如来佛祖。其实他就跟我们称一个人一样，我们先生是先生，同志是同志。不能说，某某先生同志。张三先生同志，那就变成两种称呼了。两种称呼是不一样的。

佛为什么有这么多的称呼呢？因为按照众生的理解，然后呢，按照他的德行，按照他的智慧，各种的称呼，所有始祖的尊号。如来，一种称号；世尊，一种称号；佛，一种称号。世尊，一般是指佛的弟子用的称号。我们经常在经书上看，阿难说“世尊”，佛就说，“阿难”。一般这种称呼。

我们今天讲到这里，做个回向：

注：本文为居士们学修笔记，远不及法师现场表达，如有错误请指正，感恩合十。