太白七药为什么要叫ldquo七药r [复制链接]

太白山一览

太白山被人们称为“植物的天然宝库”，谚语云“太白山上无闲草，禽兽木石都是宝”。太白山上生长的草药习惯上以七字命名，称为“太白七药”。太白七药是世世代代太白山下劳动人民治疗疾病的产物，受到当地群众青睐。此类草药多能活血止痛、祛瘀除痹，疗效独特，被视为“药中之宝”。

太白山地区的民间草医认为，病有七因，治有七法，主治五劳七伤等，故而用于治病的草药称为“七药”。纵观七药的具体命名方式，大致可分为三类。一类是依植物体和药材形态、颜色命名，占很大一部分，如寸节七、凤尾七、灯台七、偏头七等；另一类是依药材性味功能命名，占相当部分，如羊膻七、天王七、土三七等；还有一类是依产地和生长环境命名，占少部分，如太白三七等。

虽然太白七药本质上属于草药范畴，具有鲜明的地域特色，但是，太白草医在吸收中医药理论的基础上，通过长期的医疗实践也形成了对病因、治法的一些朴素而独特的认识。太白草医认为，病因包括风、寒、暑、湿、郁、损、衰七因。又有五劳七伤之说，五劳者五脏之受损，七伤者乃伤气、伤血、伤筋、伤骨、伤形、伤肉、伤志。草医将治法亦概括为七种，有补、泻、宣、通、理、散、收七法。这些认识有效地指导着太白七药在临床的应用。

“四梁八柱”原本是一种俗称，说的是一种中国古代传统的建筑结构。太白草医们采用“四梁八柱”的称谓用于归纳七药的配伍法则。四梁由桃儿七、长春七、金牛七、铁牛七四味七药组成，又称君梁。八柱又分为臣柱、佐柱、使柱。臣柱为尸儿七、朱砂七、红毛七、盘龙七、太白三七、竹根七、凤尾七等；佐柱为钮子七、蜈蚣七、青蛙七、追风七、荞麦七等；使柱为*三七、金毛七、飞天蜈蚣七、土三七等。四梁八柱中的君梁、臣柱、使柱、佐柱构成了七药的“君臣佐使”。

七药配伍除四梁八柱之外，还有七药之“王、国老、八大金刚”。七药之王为桃儿七，乃百药之首、草药之君；七药之国老为红毛七，专司调节百药；七药之八大金刚包括桃儿七、尸儿七、长春七、金牛七、朱砂七、太白三七、红毛七、钮子七，为七药中的主要药物。

太白七药性味以温、凉、苦、辛为主，多有清热解*、祛瘀消肿及活络除湿等功效，因品种不同，其功又各异。对其功能主治的归纳，从现有文献资料看，表述不尽相同。按“七”分类，功效表述为：一活血，二止痛，三止血，四消肿，五解*，六除痹，七理伤。其主治有七：一治诸般出血，尤善治金刃、箭伤、跌打损伤之出血；二治气血瘀滞、外伤、痈肿疔*等所致的疼痛；三治外伤瘀肿、疮疡诸肿；四治虫兽咬伤；五治蛇、蝎、蜈蚣等*伤及疮痈肿*；六治风湿诸般痹痛；七治五劳七伤。临床实践中，太白草医根据患者病情随症加减药味。除单方外，七药常常是与中药结合在一起治疗疑难病症的。

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以上内容节选自《太白七药志》，全书收载的草药百余味，皆生长于太白山并为草医习用，且命名中均含有“七”字。全书分为总论与各论，总论部分概括性地介绍了太白七药的名称由来、治疗经验保存、用药特点及生长环境等内容。分论部分包括拉丁名、来源、植物形态、生境、采制、鉴别、性味、临床应用、禁忌、注意事项等诸项。

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